Cuando la estupidez es peor que la maldad 59423d

¿Por qué nos españoles soportan lo que un presidente como Pedro Sánchez hace? Mentir, manipular, usar las instituciones a su favor personal, saltarse la constitución, estar rodeado de corrupción en sus círculos concéntricos como su familia, el gobierno, su partido y finalmente arruinar el país. Cada vez más españoles se lo preguntan, excepto Tezano, que sigue recocinando los datos del CIS con el falso éxito del PSOE.

Es hora de preguntarnos por qué tantas personas ignoran invervades evidentes, incluso cuando los hechos se muestran contundentes. O, peor aún, por qué ante decisiones políticas que claramente dañan a todos siguen recibiendo un apoyo masivo. Este no es un fenómeno aislado, ni un simple error de juicio.

Es una manipulación de la realidad a través de la comunicación que se denomina relato y cuyas tácticas y estrategias se explican en el libro de Luis María Ferrández La fuerza del relato. Hemos visto sociedades enteras caer en trampas de desinformación, aceptar líderes autoritarios y apoyar políticas que van en contra de sus propios intereses.

Ante esto, las preguntas se amontonan. ¿Por qué la gente prefiere creer en falsedades antes que aceptar la verdad? ¿Qué nos lleva a seguir a líderes o movimientos destructivos sin cuestionarlos? ¿Cómo es posible que sociedades enteras participen en su propia destrucción? Para responder a estas preguntas es necesario mirar al pasado y entender las raíces de este comportamiento. Dietrich Bonhoeffer, un teólogo y pastor alemán que luchó activamente contra el nazismo, dedicó su vida a analizar este fenómeno.

Bonhoeffer fue testigo de cómo la Alemania de los grandes filósofos y artistas se transformó en un régimen de obediencia ciega, manipulado por la propaganda y el miedo. Millones de personas aceptaron sin cuestionar un sistema que las llevó a la guerra, al odio y a la destrucción. Como consecuencia de todo este escenario, desarrolló la teoría de la estupidez.

Lógicamente, también como ahora, la disidencia intelectual era la más peligrosa y Bonhoeffer fue encarcelado por cuestionar peligrosamente al régimen nazi. Durante esta etapa de su vida, en 1943, escribió, y abrió comillas, «el mayor peligro para la humanidad no es la maldad, sino la estupidez», y cerró comillas. A diferencia de lo que podríamos pensar, la estupidez a la que se refería no es a la falta de inteligencia, sino a cierta condición colectiva que se activa en circunstancias específicas.

Las señales que muestran la estupidez colectiva, que nos llevan al desastre, se muestra cuando las personas quedan atrapadas en las ideologías, cuando renuncian al pensamiento crítico o cuando la presión social las empuja a aceptar dogmas sin cuestionarlos. Entonces es cuando la estupidez se convierte en una fuerza imparable.

Pero, ¿qué entendía realmente Bonhoeffer por estupidez? Para él, la respuesta no radicaba únicamente en la propaganda o en la represión, sino en un fenómeno aún más profundo. De hecho, puede encontrarse incluso en personas con altos niveles académicos porque la clave no es el coeficiente intelectual, como ya hemos dicho, sino la disposición o no a cuestionarse el mundo que les rodea.

El eje de la teoría de Dietrich Bonhoeffer es que la estupidez se manifiesta especialmente en sociedades donde el miedo y la propaganda han debilitado el pensamiento crítico. Cuando la gente renuncia a su autonomía mental y permite que otros piensen por ellos, sean líderes, políticos, figuras religiosas o mayorías sociales, se vuelven vulnerables a las mentiras y a las manipulaciones más absurdas.

La difusión de noticias falsas o el silenciamiento de otras verdades con las que brinda apoyo incondicional al amado líder y así la estupidez colectiva moldea el mundo en que vivimos. Pero Bonhoeffer no ha sido el único que ha tratado esta enfermedad social tan infecciosa. Personajes como por ejemplo Ricardo Moreno Castillo o Chesterton o Erasmo de Rutherman lo han hecho, entre otros muchos, y por lo que vemos, las fechas que los distancian se ve que no hay una etapa.