
Descripción de María Martínez Abelló 13/12/2024 2i1724
Recorrido por los grandes personajes de la historia 387260
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Muy buenos días señoras y señores oyentes estamos en una nueva edición de españoles olvidados y hoy vamos a hablar de una catalana nacida en barcelona aproximadamente sobre mil setecientos y que va a fallecer en la misma ciudad aproximadamente hace mil ochocientos quince nos referimos a maría martínez abello conocida también como madama bello que fue una escritora poetisa dramaturga escritora ilustrada española y además fue una muy conocida salón niega es decir una anfitriona de una tertulia oculta al modo de los llamados á los ses del siglo dieciocho que va a existir en la ciudad condal la variabilidad del canon es un principio básico de la historia de la literatura pero el de esta época el siglo dieciocho no puede revisarse si previamente nos investiga toda la oferta literaria que se producía tanto en la edición venal exenta como en la publicada en prensa o en folletos por buena parte de los textos literarios que vio la luz en la prensa no conoció otro sistema de edición y también empieza a asentarse la idea de que para completar y reajustar nuestra visión del alcance de la ilustración española es preciso adentrarse en las páginas de los periódicos el estudio de la literatura que se publican el tránsito de la ilustración al romanticismo no se ha hecho con la misma previsión de tener en cuenta la prensa periódica las mujeres son convocadas específicamente a este nuevo espacio de la opinión pública no refer fuimos a la prensa que para ellas se van a publicar como decimos rotativos entonces nos hacían con rotativas lógicamente que se las anima a formar su opinión sobre cuestiones políticas a ayudar al ejército en la medida de sus posibilidades y dentro de la parte de la esfera pública que les está reservada como la filantropía y la educación incluso algunas mujeres para asombro de sus propios contemporáneos se atrevieron a hacer también suya la tribuna periodística de modo que irrumpieron en un espacio que al menos en teoría estaba reservado a los hombres es verdad que algunas mujeres del siglo dieciocho consiguieron abrirse un pequeño hueco en la república de las letras aunque su participación fuera casi siempre reducida en número ilimitada al ensayo de unos pocos géneros pero también es cierto que buena parte de las obras de estas poetas novelistas traductoras y cultivadoras de la prosa didáctico ensayística se llevó a cabo en mayor medida en la última década del xix glo en la que tuvieron un papel destacado autoras que hemos ido viendo en este espacio de españoles olvidados como van a ser inés joyeuse black margarita hickey pelucón johnny maría gertrudis de oro lo veremos en las próximas emisiones después de la semana santa josefa amar y borbón maría rita de barril sea oh maría rosa gálvez de cabrera por citar algunas y fue precisamente el escaso número de escritoras lo que permitió que incluso algún nombre no radicalmente misóginos cómo va a ser el caso del escritor quintana consideran que no era un problema que las mujeres accedieran a la palestra literaria la cuestión de si las mujeres habla quintana deben dedicarse o no las letras nos ha parecido siempre además de maliciosa en algún modo superflua los ejemplos son tan raros y tienen ellas tantas otras ocupaciones a qué atender mas agradables y mas análogas á san neutraliza y sus costumbres que no es de temer que el contagio cunda nunca el punto de que falten a las atenciones domésticas a que se hallan destinadas y de que los hombres tengan que partir con ellas el imperio de la reputación literaria hasta aquí las palabras de quintana aun contando con que quintana insiste en la idea de que la naturaleza no inclina a las mujeres a cultivar su intelecto y que su destino uno es el de atender a las tareas domésticas tampoco les niega la posibilidad a aquellas que quieran cultivar su espíritu en esos momentos que otras la chupan en su opinión de manera más perniciosa en este tímido alegato de quintana va a seguir presente el discurso de las dos esferas que divide la actividad de los sexos en relación a la suya puesta relevancia o no de su alma racional o sensible de modo que la debilidad racional de las mujeres y una pretendida exacerbación sensible la recluida al ámbito privado para atender la esfera doméstica el cuidado de los maridos y de los hijos o de los padres y hermanos en caso de ser soltera mientras que el espacio pu aplicó y toda actividad desarrollada en lechería vedado como puede comprobarse la alabanza que les va a dedicar quintana a las mujeres ilustres que se han distinguido al al retirar su talento es de carácter excepcional y no implica aceptar que la escritura pueda ser una ocupación común
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