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Episodio 6X13. Milenario del Reino de Sevilla (1023-2023) .

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30/4/2025 · 17:48
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El catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla, Manuel García Fernández, coordinador junto a Emilio González Ferrín, del libro Milenario del Reino de Sevilla (1023-2023), nos habla sobre esta obra que reúne una serie de aportaciones de investigadores sobre la idiosincrasia histórica, lingüística, artística, cartográfica y cultural del marco geopolítico y territorial del antiguo Reino de Sevilla.  3b6h1x

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Bienvenidos a De Libros, el programa de radio producido por la Editorial Universidad de Sevilla en el que hablamos sobre todo de libros.

Acompáñanos en estos minutos de radio y conocerás algunas de nuestras novedades editoriales conversando con los autores que han publicado sus obras con nosotros.

Hoy nos acompaña el profesor de la Universidad de Sevilla Manuel García Fernández, coordinador junto a Emilio González Ferrín del libro Milenario del Reino de Sevilla 1023-2023, que reúne una serie de aportaciones de investigadores sobre la idiosincrasia histórica, lingüística, artística, cartográfica y cultural del marco geopolítico y territorial del Antiguo Reino de Sevilla.

Manuel García Fernández es catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla y sus principales líneas de investigación se han centrado en el estudio de los reyes castellanos desde Fernando III hasta Pedro I y la historia medieval de Andalucía y la ciudad de Sevilla.

Les saludan Rafael Jiménez en el control de sonido y Carlos Martín.

RADIUS, la radio de la Universidad de Sevilla.

Vitruvius, una propuesta radiofónica donde vamos a contarte las últimas investigaciones que se están desarrollando desde el ámbito de la arquitectura y el patrimonio en la Universidad de Sevilla.

A través de las ondas, Vitruvius se convierte en un espacio de difusión donde nuestros invitados hablarán de sus proyectos e investigaciones más recientes.

Somos Gina Núñez y Álvaro López.

Escúchanos en RADIUS.

La radio de la Universidad de Sevilla.

En esta obra tratan de analizar diversos aspectos históricos, lingüísticos, cartográficos o artísticos durante los mil años de existencia del Reino de Sevilla. Bienvenido Adelibro Morel.

Muchas gracias, bien hallado.

¿Cuándo se puede datar el comienzo y el fin del Reino de Sevilla? Bien, en este sentido está claro que los orígenes del llamado Reino de Sevilla arranca en el año 1023 con la dinastía Abadí.

Pero es cierto también que a raíz de la conquista castellana de 1248 se produce una nueva revalorización o una nueva institucionalización del antiguo territorio que había conformado el antiguo reino andalusí, vinculado ahora al Reino de Castilla.

¿Y finaliza? Bueno, la finalización del reino como tal, desde el ámbito político-istrativo, hay que buscarla en las reformas provinciales de Javier de Burgos de 1833.

Llamar atención y a algunos les extraña que la fundación se produjese durante la ocupación árabe.

Sí, efectivamente, porque se trataba de unos inicios de un sentimiento nacionalista andalusí frente a las incursiones almorávides y almohades, y sobre todo también en el año 1023 frente a lo que quedaba de la antigua dinastía Omeya en Córdoba.

El Reino de Sevilla nace como una alternativa al poder cordobés, Omeya ya en una clara crisis, pero también con una continuidad legitimando el predominio andalusí en la España al sur del Tajo.

¿Se puede decir que el Alcázar ha sido el nexo común de estos mil años? Sin lugar a dudas, sin lugar a dudas.

En la introducción prólogo que hace su actual alcaide Andrés Luque, pone en evidencia cómo el Alcázar, que es un edificio o palacio regio en uso, actualmente en uso, pues unifica las distintas etapas del Reino de Sevilla.

La etapa andalusí, la etapa castellana cristiana, la etapa de la monarquía hispánica, la etapa romántica de Simonónica del XIX hasta la actualidad.

¿Qué importancia tuvo la Isbilia musulmana, sobre todo en esa última época andalusí? Bueno, se constituyó, sin lugar a dudas, en una de las ciudades más importantes de Al-Ándalus.

Juntamente con Toledo, pero especialmente Sevilla, fue un centro de cultura, de pensamiento, de historia, de poesía, de arte, durante la dinastía Abadí.

Almorávides y Almohades intentaron continuar con la construcción.

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