AudioLibros Liberales. De la vida feliz | San Agustín (386 D.C.) 6n1i4u

De la vida feliz san agustín capítulo i prefacio ocasión de la disputa si al puerto de la filosofía desde el cual se adentra ya en la región y tierra firme de la vida dichosa o ilustre y magna ánimo se logrará arribar por un procedimiento dialéctico de la razón y el esfuerzo de la voluntad dad no se si será temerario afirmar que llegarían bastantes menos hombres a él con ser poquísimos los que ahora como vemos alcanzar esta meta pues porque a este mundo no se ha arrojado como precipitadamente y por diversas partes cual la pro procesos omar dios o la naturaleza o la necesidad de nuestra voluntad hola combinar ción parcial o total de todas estas causas problema esté muy intrincado cuya solución tú mismo has emprendido cuanto se habrían a donde debe dirigirse cada cual o por donde han devolver si de cuando en cuando alguna tempestad que a los insensato os parece les revés contrato de voluntad y corriente en medio de su ignorancia y extra vio no los alojas en la playa por la que tanto anhelan pues paréceme que se distinguen tres clases los hombres que como navegantes pueden acogerse a la filosofía la primera es de los que en llegando a la edad de la lucidez racional con un pequeño esfuerzo y le ayuda de los debemos cambian ruta de cerca y se refugian en aquel apacible pues to donde para los demás ciudadanos que puedan levantan la espléndida bandera de alguna obra suya para que advertidos por ella busque en el mismo refugio la segunda clase opuesta a la anterior comprende a los que engañados por la halagüeña bonanza se internaron en alta mar entre viéndose peregrinar lejos de su patria con frecuente olvidó de la misma si a estos no se porque secreto e inefable misterio les da viento en popa y tomándolo por favorables se sumergen en los masones los abismos de la miseria engreído si gozosos porque por todas partes le sonríe la perfidia serenidad de los deleites y honores que gracia más favorable se puede desear para ello que algún revés y contraria edad en aquellas cosas para que arrojados por ellas busquen la evasión y si esto es poco reviente una fiera tempestad soplan vientos contrarios que los vuelvan a un con dolor y gemidos a los gozos sólidos y seguros pero algunos de esta clase por no haberse alejado mucho no necesitan golpes tan fuertes para el retorno tales son los que por las trágicas vicisitudes de el afortunado por las torturas y ansiedades de los vanos negocios investigados por el ocio mismo se han visto contenidos a refugiarse en la lectura de algunos libros muy doctor si sabios y al o con ellos se ha despertado su espíritu como en un puerto de donde no les arrancará ninguna lago y promesa del mar risueño todavía hay una clase intermedia entre las dos y es la de los que en el umbral de la adolescencia o después de haber rodado mucho por el mar sin embargo ven unas señales y en medio del oleaje mismo recuerda en su dulce mishima patria y sin desviarse ni detenerse o emprenden derecha mente el retorno o también según una chance otras veces errando entre las tinieblas o viendo las estrellas que se hunden en el mar o retenidos por algunos halagos dejan pasar la oportunidad de la buena navegación y siguen perdidos largo tiempo con peligro de su vida frecuentemente a estos los vuelve a la suspirar cima tranquila patria alguna calamidad o borrasca que desbarata sus planes todos estos hombres pues son atraídos por diversos modos a la tierra firme de la vida feliz pero han de tener mucho y evitar consuma cautela un elevado y simo monte o escollo que se yergue en la misma boca del puerto y causa grandes inquietudes a los navegantes porque resplandece tanto esta vestido de una tan engaño salud que no sólo a los que llegan y están a punto de entrar se ofrece como lugar de avenida dicho esa tierra llena de encanto si atracciones sino que muchas veces a los mismos que están en el puerto los invita y alucina con su deliciosa altura provocándoles a desdén de los demás pero esto es frecuentemente se hace señales a los navegantes para que nos engañen ni de la oculta trampa ni crean en la facilidad de la subida a la cima y consuma benevolencia indican por donde deben entrar sin peligro a causa de la proximidad de aquella tierra así mirando con tortuoso ojos la habana y sima gloria enseña en el lugar del refugio seguro pues que otro monte de evitar y temer los que aspira no entran en la filosofía sino el orgulloso afán de vanagloria porque es interiormente tan hueco y vacío que a los hinchados que se arriesgan a caminar sobre el abriéndose el suelo los traga y absorbe su emergiendo les en unas tinieblas profundas después de arrebatarles la espléndida mansión que ya tocaban con la mano siendo pues esto así recibe amigo teodoro pues para lo que deseo a ti solo miro y te considero altísimo para estas cosas recibe digo este documento para ver qué grupo de los tres hombres me devolvió a ti y el lugar seguro donde mayo