
3x44 Sartre, "El ser y la nada". 603k6g
Descripción de 3x44 Sartre, "El ser y la nada". 69r2q
En el paseo de hoy nos adentramos en una de las obras fundamentales de Jean Paul Sartre y del existencialismo, "El ser y la nada". 6c3h53
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Hola y bienvenidos a paseando por la filosofía este es el podcast donde exploramos ideas que han dado forma a nuestra manera de entender el mundo todo mientras damos un tranquilo paseo un recorrido por la filosofía sus autores sus temas donde el pensamiento y la reflexión se encuentran con la simple satisfacción de dar un paso tras otro oh en el paseo de hoy la obra de sartre el ser y la nada la obra se subtitula ensayo de ontología fenomenológica en la introducción expone sar su concepción del fenómeno el fenómeno es manifestación del ser no hay por tanto que contraponer ser y aparecer ni suponer como hizo kant que detrás del fenómeno hay un nomen o el ser de algo existente es precisamente su apariencia de ahí que la ontología de sart sea una fenomenología la descripción del fenómeno pero el fenómeno implica una dualidad en ser el ser que aparece y el ser ante el que aparece la conciencia al primero le llama shark ser en sí y al segundo ser para sí este es el punto de partida de los análisis de o primero el ser en sí tiene estas características es opaco y macizo no tiene interior es plena positividad no envuelven negacion alguna es idéntico consigo mismo no se relaciona con nada no es creado no tiene posibilidades escapa a la temporalidad es en sí es lo que es eso es todo el ser para sí el ser humano en cambio es conciencia ante todo conciencia de sí mismo por tanto está separado de sí mismo posee una dualidad interior una fisura y tal fisura no es nada es la nada también es conciencia de otras cosas y en cuanto tal no es sino eso conciencia de en sí mismo es nada es la nada por tanto por el ser humano se introduce la nada en el ser y en el mundo este es el tema que da título al libro como la nada se introduce en el ser el ser para sí es también un ser para otro la cuestión es cómo se destaca el otro en el seno de un mundo constituido por el en sí todos los filósofos han intentado escapar del solipsismo o soledad del yo pero ninguno consi establecer de un modo definitivo la existencia de él otro al modo como en el cogito cartesiano se establece la existencia de él yo sart cree encontrar en la vergüenza que despierta en nosotros la mirada del otro la experiencia indudable que nos garantiza eso existe mencía como otro pero esa mirada me convierte en objeto y me cosifica del mismo modo que yo clasifico al otro al mirarle recuperando así mi subjetividad pesimista concepción de la relación con los demás que se repiten en la análisis del amor como proyecto de hacerse amar y por tanto de convertirse en objeto fascinante para el otro atrayendo su mirada y entregándose masoquista mente a él la actitud contraria es el deseo del otro apropiándose lo como cuerpo y derivando al sadismo por eso concluye sart la esencia de las relaciones entre las consciencias es el conflicto como se dice en la puerta cerrada el infierno son los otros oh el ser y la nada es en realidad un tratado con
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