Toledo Seminaristas 0 Introducción ejercicios 2y282q

En cenáculo en cenáculo comenzamos estos ejercicios el cenáculo queremos vivirlos cenáculo queremos que es sea nuestra vida el cenáculo no es únicamente un lugar entrañable que como sabéis está ahí en lo alto del monte sión en jerusalén un lugar en el que han acontecido los misterios principales de la salvación la institución de la eucaristía el don de pentecostés el primer concilio de jerusalén benedicto dieciseis dice que con toda seguridad tuvo lugar en ese mismo lugar en el cenáculo el primer concilio de la iglesia en cenáculo el cenáculo es más que un lugar el cenáculo es una forma de vivir es una es una comunión especial estando la iglesia apostólica no solo la iglesia apostólica sino los discípulos de jesús ciento veinte cuenta hechos de los apóstoles que habían pentecostés ciento veinte en torno a maría suplicando esperando el don del espíritu santo por lo tanto en cenáculo ese veni creator que hemos cantado para introducir los ejercicios nos lo recuerda queremos hacer con en torno a esta imagen de nuestra madre inmaculada en esta capilla del s binario en cenáculo estos ejercicios nos vamos a hacer bajo su bajo su protección quiero comenzar invocando lo en tocándole a ella como la oyente de la palabra ave virgo audiencia salve oyente de la palabra sabemos todos que es costumbre hispana que cuando vamos al sacramento de la penitencia solemos invocar a maría al comienzo ave maría purísima verdad es que es una costumbre hispana hispana en otros sitios no no conocen eso no y hacemos memoria cuando vamos a confesarnos de la que ha sido perfectamente redimida para mejor disponernos a recibir el perdón de dios se trata no sólo de una piadosa costumbre hispana sino que tiene profundas razones teológicas porque maría es mediadora medianera de todas las gracias no lo va a ser acaso del don de la misericordia que es el más precioso fruto del amor de dios por eso vamos a confesarnos y decimos ave maría purísima pues bien si eso es así yo me creo que me atrevo a proponeros que la forma de dirigirnos a ella nuestros ejercicios espirituales sea diciéndole ave virgo audiencia ahora en ejercicios si ella es medianera en la recepción de los sacramentos no lo va a ser también no va a ser acaso no va a ser medianera para los que acudimos a los ejercicios espirituales para los que acudimos a escuchar la palabra de su hijo no tendría igualmente sentido que la invoca hacemos al disponernos a hacer las meditaciones de la palabra de dios cada vez que abramos la sagrada escritura y nos pongamos a meditar un texto que comencemos diciendo ave virgo audiencia así comenzamos invocando la en cada meditación en cada rato de oración en cada lectura de la palabra de dios en cenáculo con maría pidiéndole que nos dé la capacidad de escucha de acogida de esa palabra varía meditaba esas palabras en su corazón es curioso porque el evangelio de san lucas por dos veces repite esa expresión maría meditaba lo acontecido en su corazón también es algo propio de estar en cenáculo militar con maría la palabra de dios y meditarla en el idioma vasco a la hora de traducir ese ese texto no se suele poner se suele traducir con el verbo rumiaba maría rumiaba esas cosas en su corazón todos sabemos lo que es el rumiar