El purgatorio f683s

Vamos a reflexionar esta noche sobre esta verdad de nuestra fe cristiana que llamamos el purgatorio siempre que hablamos de el purgatorio el cielo o el infierno siempre tenemos que recordar lo que voy a decir ahora que nosotros por nuestra manera de hablar y de pensar no podemos dejar de imaginar esas realidades como lugares pero eso es por nuestra condición digamos encarnada corporal pero tenemos que tener claro que no son lugares sino estados estados en los que está el hombre una vez que ha muerto el hombre una vez que ha fallecido puede estar en el purgatorio puede estar en el cielo puede estar en el infierno dicho esto que siempre lo tenemos que recordar porque nuestra imaginación es normal pues nos lleva a pensar eso como lugares pues qué es lo que llamamos purgatorio el catecismo de la iglesia católica enseña que el purgatorio es el estado de nos dice el lugar dice el estado de quienes han muerto en la paz de cristo pero no son tan puros como para poder ser itidos a la misión de dios los que mueren en la gracia y en la amistad de dios pero imperfectamente purificados aunque están seguros de su eterna salvación sufren después de su muerte una purificación a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo y esto es lo que la iglesia llama purgatorio esta purificación final de los elegidos que por supuesto es completamente distinta del castigo de los condenados por qué es necesario el purgatorio pues porque como dice el libro del apocalipsis hablando del cielo y de la jerusalén celestial dice nada manchado entrará en ella la vida celeste es una participación en la vida misma de dios es entrar en dios unirse totalmente y eso es algo que es imposible mientras no nos hayamos desembarazado previamente de cualquier adhesión alma de cualquier egoísmo porque para estar completamente unidos a dios en una comunidad total y perfecta de vida con él hace falta que nosotros seamos como él es es decir sólo amor y totalmente amor santa teresita que aunque no había estudiado teología ha sido declarada doctora de la iglesia decía dios es solo amor y misericordia como diciendo no hay otra cosa que no sea amor y misericordia mientras yo no sea solo amor y misericordia sino que haya en mí digamos algún rinconcito en el cuadro sí pues entonces no mientras ustedes si no estoy en condiciones todavía de vivir en la comunión total y perfecta con dios porque para eso ni un grano de egoísmo tengo que tienen en mí y claro aquí viene la pregunta quién se atrevería a pensar que a la hora de su muerte estalla en un estado de perfecto amor y que no queda en él el más mínimo egoísmo ni la más mínima resistencia a las exigencias del amor quién se atreve a decir de sí mismo yo estoy en mi no hay nada de mismo nada nada insulso amor y misericordia yo no me atrevo a decirlo de mí