nº 585. ¿Con qué espíritu de comunión y de misión nos dirigimos a Dios como Padre «nuestro»? 284d53

Número quinientos ochenta y cinco del compendio del catecismo con qué espíritu de comunión y de misión nos dirigimos a dios como padre en nuestro dado que el padre nuestro es un bien común de los bautizados estos sienten la urgente llamada a participar elaboración de jesús por la unidad de sus discípulos rezar el padre nuestro es orar con todos los hombres y en favor de la entera humanidad a fin de que todos conozcan al único y verdadero dios y se reúnan en la unidad bueno aquí habla por con que espíritu de comunión nos tenemos que dirigirá a dios como padre nuestro una primera consideración que creo que es que es práctica no y es aclaratoria de a veces de muchas dudas por una parte es el bautismo es el bautismo el que nos da a esa intimidad con dios para poder rezar el padre nuestro bautismo pero también somos conscientes de que la que la expresión dioses nuestro padre se puede utilizar en dos niveles uno es el nivel criatura al dios es el padre de todos los humanidad también de los bautizados también de los no creyentes de los ateos dios es el padre de todos la humanidad padre en el sentido de creador del creador hay por tanto una filiación divina en el sentido criatura al pero hay otra hay otro nivel de filiación divina que es el que el que supone a ver acogido la la revelación de jesucristo haber respondido a la invitación que él nos hace de participar libremente en esa intimidad con el padre y a esa invitación a invitación se introduce por el bautismo esa invitación bueno por lo tanto eso se puede hablar de que toda la humanidad todos somos hermanos dios es el padre toda la humanidad en un nivel criaturas pero hay otro nivel infinitamente superior obviamente que es el la filiación divina a la que hemos sido introducción por la redención de jesucristo hay en la que estamos libremente invitados dios no no no impone es a esa intimidad la ofrece se ofrece para que el hombre no responda y libremente en una alianza de amor bien en ese sentido es el que se estrictamente hablando en que rezamos padre nuestro y lo rezamos los bautizados los que hemos sido invitados a esa a esa unión íntima con dios entonces supone enseguida en cuanto que uno supone ha recibido esa llamada una responsabilidad a la unidad entre los cristianos y sabemos que existe una herida en esa unidad entre los cristianos jesús oro al padre para que todos fuésemos uno para que no nos divide diésemos y han existido heridas contra la unidad a lo largo de la historia de la iglesia entonces rezar el padrino historia es entrar en una dimensión ecuménica para que todos los cristianos podamos tener la primera comunión si llamamos a dios padre a dios padre jesucristo es como una llamada apremiante no a la unidad de los cristianos esta es una primera reflexión importante segundo lugar obviamente dirigirnos a dios como padre nuestro es una invitación también a superar el individualismo el individualismo pues porque existe esa tendencia a presentarse ante dios dice siendo que hay de lo mío qué hay de lo mío muchas veces sur es decir que cuando nos presentamos ante dios diciendo que hay de lo mío el señor no responde diciendo y donde están tus hermanos que parece que es como si los hubiese roto no pues el el discurso que hay de mis hermanos es bastante significativo que la oración del padre nuestro no sólo diga padre nuestro sino que además ese nuestro este introducido en las cuatro últimas peticiones del padre nuestro de las siete las últimas cuarenta y lo introducen dice dan nos dice dame el pan de cada día perdona nos dice perdóname no nos dejes caer no dice no me dejes caer líbranos del mal no librarme del mal es que el nosotros primero es que está incluido el resto de la oración