José Andrés-Gallego, La doctrina social de la Iglesia (TERCERA PARTE) PÍO XII 394h

Recibimos la solidaridad a josé andrés gallego muy buenas josé andrés buenos días cómo te encuentras hemos estado conversando ya recientemente sobre tu libro dedicas la hostilidad social de la iglesia que llama la atención entonces que había más libertad la habitual en torno a reconocer que parece lógico que los papás en algunos momentos sobre todo en momentos en los que la comunicación era tan escasa pues que hubiera habido equivocaciones yo creo que ese es un gran acierto de de tu libro que me gustaría retomar al comienzo de esta segunda parte de las entrevistas que que cómo explicas todo esto que que cómo vives tú el haber descubierto estas equivocaciones de alguien a quien quieres y bueno te parece algo natural bueno vamos a ver vamos a ver hay por lo menos soldado dos aspectos fundamentales claro uno es la lo que acabas de decir la lejanía la falta de comunicación estamos hablando de una historia que que solo a ve que ha permitido cambiar el paso se puede decir a la gente hace pongamos cincuenta años una cosa así en qué sentido en que durante toda la historia no digo del siglo veinte sino durante toda la historia desde el origen del hombre hasta mediados del siglo veinte va a ser muy muy entrada la segunda mitad del siglo veinte las personas han tenido que buscar la noticia y os a buscar una persona que vive en un pueblo que tenía poner la la situación más extrema bueno pues tenía que ir a iba a la taberna y aunque no se da cuenta pero iba a la taberna para estar un rato acompañados en el caso de un hombre o iba o aprovechaba que iba al lavadero público si que al lavadero público o al reo donde se lavaba se era una mujer y que inconscientemente ese era el lugar donde se recibían las noticias quedan en definitiva rumores más que más que noticias eran seguros pero el rumor funcionaba como un sustituto de la de la noticia muy claro claro la tecnología de la comunicación que se desarrolla para gran enormemente en el siglo a lo largo del siglo el primero con el telégrafo con el teléfono y ya pero sobre todo a partir de la de la el ordenador antes incluso del móvil el bueno yo creo que casi simultáneamente fueron dos cosas casi casi se puede decir simultánea es muy cercanos conmovedor la difusión en que se empezaba a defender difundir el móvil y se empezaba a difundir el ordenador y eso ha dado la vuelta a la situación ahora el problema que tenemos es si estamos sobre informados porque en todo momento podemos nos llega no llega a ver es lo mismo un rubor tal cantidad de rumores tal cantidad es enormemente ha cambiado la actitud de las personas ante la noticia ahora hay que defenderse ahora hay que buscar súper verdad entre entre todo lo que se nos dice antes a buscar lo que decian para saber qué sucedía de verdad mira yo yo yo creo que también en esta cuestión de de de error de parte de error con mussolini con hitler también influye la idea que había entonces respecto del poderoso dado que era el que además tenían precisa más información y más poder yo creo que en la iglesia desde el vaticano segundo más o menos no tenemos una idea diferente respecto de del poderoso me refiero al revés el poderoso tanto fuera de izquierdas o de derechas un poco desorbitado en el mundo antiguo aunque haya aunque estemos hablando en el caso de españa de mil novecientos cincuenta pero se aceptó el poder cuando era el de la segunda república exactamente igual que se aceptó a franco se