Hagamos la historia, que nos la cuenten 4y3ga

Oh recambio bueno lo primero de todo esperar que que esta charla sí sé de memoria y no resulte incómoda así que vamos a tratar de hacerla así un poquito placentera para todos un poquito en el reparto que nos hemos hecho me toca no sabemos muy bien que así que vamos hacia barra libre un poquito y a ver si nos complementamos entre todos y luego en el turno de palabras que tendréis es donde podremos entrar más en las cosas que se nos hayan quedado en el tintero el concepto de memoria histórica tal como lo vemos y tal como hemos discutido varias veces ahí en la fundación salvador seguí lo diferenciamos claramente de varias historias la memoria histórica la historia sería aquella que nos han explicado siempre escriben los vencedores es por lo tanto una historia profundamente su objetiva aunque pretendidamente basada en hechos objetivos es algo tendencioso y esa es la versión que nos han querido dar siempre sabemos que luego hay historiadores hay historia que no entra por esos derroteros desde los centros libertarios nos centramos un poquito en esa otra cosa que no es la historia que no es la sesuda ciencia que no es la investigación seria que no es la investigación rigurosa aunque luego la manipules o nueva manipules la moda son nuevas modas sino que es directamente algo que sabemos que es no riguroso que es modificable que es es subjetivo cien por cien y que además lo hace si lo estudias e investigas porque a ti te interesa y porque pretende es llegar a algo que es remover el hecho de la memoria histórica tal como lo entendemos nosotros realmente su pretensión no es sacar un libro que sienten las bases de nada de ningún conocimiento científico sino emitir documentación emitir escribir libros sacar publicaciones y sobre todo acercar las conferencias mover toda esa documentación mover todo ese papel y para qué pues justamente para eso para ser er incómodos entendemos de que si no es incómoda no es memoria histórica no rescata lo que está metido en baúles y no sirve para aprender algo y luego tratar de no repetirlo repetirlo si consideramos que realmente ha sido tan valioso modificado siempre y porque entendemos que es incómoda pues será incómoda cuando al sistema le incomode porque cree subversión se vea incómoda para el sistema cuando realmente quienes acudan a los centros de memoria libertaria bibliotecas ateneos lo que sea realmente lo que se hayan encontrado sea todo dos esos papeles todos esos documentos todas esas cartas cintas audios videos lo que sea pero se hayan encontrado sobre todo gente que las está teniendo que las tiene allí porque se está viviendo y que cuando han ido a investigar se han encontrado alguien con quien polemizar y que de esa polémica entre la persona del centro y la persona investigadora lo que ha salido realme este es un mensaje dirigido claramente contra un sistema contra el sistema dominante en el momento y en el lugar que fuera hay entenderíamos que estamos siendo incómodos contra el sistema será incómodo contra los vencedores porque ciertamente la mayor parte de personas lo que vienen a buscar nuestros centros es lo que no está en la biblioteca oficial es el acta de reuniones de un comité de empresa que durante una serie de huelgas no se publicó lo que allí se había discutido son las actas del juicio suma quisimos que sí que hagas puedes encontrar según en qué cárceles o tribunales militares pero que no están realmente salidas al público pero sobre todo son los documentos de las familias de esas personas de la correspondencia de esas personas o de los escritos que ellos directamente habían dirigido a otros y eso es lo que vendrán a buscar y por lo tanto no será la memoria de los vencedores era la parte que sea ocultado ahí también será incómoda para los cómplices de quienes han participado en determinados hechos porque cuando alguien es cómplice de algo que con el paso del tiempo considera a no ser la parte del vencedor sino la parte fea lo esconde debajo de un cajón tenemos testimonios de personas que han vivido actos que luego son reprobados en general pero que en la microhistoria no han salido nunca la luz sacar del cajón eso es incómodo para cualquier cómplice de una tortura un cómplice de un fusilamiento será cómplice también será incómoda también da igual para qué escuela para la escuela marxista podrá ser incómoda porque vamos a denunciar en nuestros