¿Cómo elegir tu ideología? - Miguel Anxo Bastos 3t3n5d

3, 2, 1. Muy buenas a todos, soy Pedro Vivar, esto es Emotion Me, y hoy estoy con, he de decirlo, mi entrevistado favorito. Para que lo tenga usted con un poco de idea, profesor, tengo casi 500 episodios, he entrevistado a cientos de personas por todo el mundo, pero, he de decirlo, le escucho con muchísima frecuencia porque es muy estimulante, es capaz de abrir nuevas perspectivas, y yo me siento súper honrado de estar aquí en Galicianos de nuevo con usted. La honra sí quiere volver, después de haberme entrevistado una vez, la honra es mía, sí, algo bien debe hacer que quiera volver usted hasta aquí, entonces es un honor muy grande que quiera volver, más que una persona como usted, que tiene unos registros muy distintos a los míos, registros, quiero decir, de tipo de público, de tipo de temas y así, entonces también sus temas me interesan mucho, entonces es una cosa muy muy eficaz, sobre todo que vengan desde otro mundo, porque normalmente quien me entrevista y me habla son personas de mis temas, o de mi círculo de la política, de la economía, entonces claro que me entrevisten una persona así como usted, pues es un honor muy grande también.

Muchísimas gracias, pues el tema que quería compartir va precisamente porque qué nos une a nosotros, porque al final, como ha dicho, tenemos registros totalmente distintos, usted es catedrático, profesor, divulgador de temas de política, de economía, sin embargo, ¿qué hago yo aquí? Si a mí lo que me apasiona es el entrenamiento de la nutrición, la filosofía, bueno pues dentro de la filosofía a mí me gusta desarrollar, por ejemplo, que ya los clásicos hablaban de un término que ya le he escuchado a usted, que es tecné, la tecnología mental, que parece que tecné o tecnología es un poco pues los cascos que llevamos puestos, los micrófonos, los teléfonos móviles, pero tecné también es la forma que tenemos de ver el mundo.

Sí, claro, la tecnología mental, por ejemplo, es la escritura, eso no es tecnológico, no es natural, no nace el ser humano en haciéndolo, es una cosa que lleva bastante tiempo aprenderlo, que no nos demos cuenta, lleva mucho tiempo aprenderlo, y tiene unas reglas ortográficas, y tiene unas reglas de gramática, de sintaxis, etcétera, y eso es una tecnología, pero tecnología es la contabilidad, por ejemplo, tecnología es la ciencia, la ciencia es decir, vamos a ver el mundo natural con otros ojos, siguiendo un método, siguiendo unas técnicas, y eso deriva en una serie de avances, simplemente porque ves el mundo de una forma distinta, si quieres de una forma más racional, más lógica, o siguiendo, experimentando lo que sea, que puede ser mejorado, de hecho hay discusiones dentro de la filosofía de la ciencia, pero no deja de ser una tecnología, y el capitalismo es una tecnología también mental, es una forma de ver el mundo, en este caso, el mundo económico, el mundo de los bienes, con una lógica, simplemente explicando tipos de interés, cálculos, beneficios, amortizaciones, y entendiendo eso, pues digamos que nuestro trabajo, nuestras cosas, pues se racionalizan y con un mismo esfuerzo se produce más, básicamente es así.

Es así, y a mí lo que me ha llamado la atención, precisamente, es que yo vengo de divulgar la filosofía, y la filosofía, pues profesor, muchas personas, cuando la estudian en el ámbito académico, sobre todo en temas de institutos, en temas de colegios, se lleva más a historia de la filosofía, no te enseñan realmente que la filosofía es precisamente entender los filtros con los que cada uno vemos el mundo, nuestro tecné, como usted está diciendo, verlo con los ojos capitalistas, o anarcocapitalistas, o verlo con unos ojos anarquistas, o anarcoizquierdistas, verlo desde una perspectiva que al final es el filtro con el que cada persona, a veces cuando tenemos afinidad con una persona, es porque esa persona tiene un filtro muy parecido a nuestro, y cuando nos genera rechazo, es porque tiene un filtro diferente.

Es que yo, personalmente, no soy partidario de enseñar la filosofía, siempre desde un punto de vista genético, empezamos con los griegos, después vienen los romanos, después el pensamiento medieval, el pensamiento de los ilustrados, hasta el día de hoy, con todas las filosofías analíticas que hay a día de hoy.

No es mi forma de entender la cosa, yo prefiero resolver problemas, usar la filosofía para resolver problemas.

Y a partir de ahí llegar a los padres fundadores, o que dijeron otros antes, por ejemplo, pensemos un problema, el origen es Dios, por ejemplo, la existencia de Dios, bueno, pues es un problema filosófico que se plantea y de ahí deriva un montón de temas, y pues va a ver qué dijo Aristóteles al respeto, qué dijo Platón al respeto, qué dijo Descartes al respeto, qué dijo Spinoza al respeto, y vamos viendo, pero vamos a intentar resolver un problema, no para estudiar así como un astrato, Aristóteles dijo esta cosa, Voltaire dijo esta otra, Schopenhauer esta otra, Hegel...

No, a ver, vamos a resolver un problema que a nosotros nos interese, y a partir de ahí vamos rascando y vamos viendo la historia de la filosofía, pero desde hoy para atrás, no de atrás para hoy, sino que es un problema que nos interese, cualquier otro problema, pues es la inteligencia artificial, bueno, pues vamos a ver qué es inteligencia, etc., si nos pueden igualar una máquina, si nos pueden igualar...