Alteración genética como en los tiempos de Noé. w5c4c

Bienvenidos. Hoy nos metemos en una interpretación, bueno, bastante específica que encontramos en las fuentes.

Así es.

Una lectura de Génesis 6 que sugiere una alteración genética antigua y con ecos hoy y a futuro.

Exacto. El material que revisamos conecta estos relatos de la Biblia con mitos antiguos y bueno, también con tecnologías genéticas de ahora.

Vamos a ver cómo arman toda esta narrativa, ¿no? Sí. El objetivo es un poco desglosar esa línea de pensamiento, ver cómo enlazan la Biblia, la mitología, la ciencia, todo en un marco muy particular.

Que quizás dice más de nuestras inquietudes actuales que de otra cosa, ¿no? Puede ser, puede ser. Es interesante cómo buscamos precedentes para lo que nos preocupa hoy.

Bueno, empecemos por la base, Génesis 6, versículos 1 al 4. La unión entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres. ¿Qué dicen las fuentes de esto? A ver, las fuentes que tenemos proponen que esos hijos de Dios eran entidades celestiales.

Ángeles caídos, especifican.

Exacto, ángeles caídos. Y de su unión con mujeres humanas, pues nacieron los nefilim.

Los gigantes.

Sí, gigantes. Pero lo clave que subraya el material no es sólo qué pasó, sino qué fue. Lo ven como una corrupción.

Una corrupción intencionada.

Intencionada, sí.

Que el diseño humano original, una alteración, bueno, genética diríamos hoy.

Y esa idea, esa alteración original, la conectan con el futuro. Citan Mateo 24, 37.

Como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.

Pero le dan una vuelta, ¿no? No es sólo la maldad generalizada.

No, no. La lectura tradicional se queda en la violencia, la corrupción moral. Pero esta interpretación que exploramos sugiere que, como en los días de Noé, también se refiere a esos eventos sobrenaturales.

A la alteración genética de esa época. Justamente, la idea central que presentan es esa. La posibilidad de que estemos yendo hacia una repetición, una repetición moderna de ese escenario.

Y aquí es donde entra lo contemporáneo.

Claro. Las fuentes apuntan directo a tecnologías de hoy. Clonación, edición genética tipo CRISPR, inteligencia artificial, transhumanismo. Todo eso.

Es… curioso cómo conectan algo como CRISPR con los nefilim. Detallan ese vínculo. O sea, más allá de la idea general de alteración.

No entran en detalles técnicos súper específicos, pero sí se enfocan mucho en la intención que perciben detrás de ciertas tecnologías.

La intención de… De mejorar al humano, ¿no? Trascender los límites biológicos, buscar la inmortalidad incluso. Ven un paralelo entre esa ambición y lo que interpretan como la transgresión de Génesis 6.

Y mencionan experimentos híbridos, ¿cierto? Sí, sí. E incluso esa idea que circura en estos ambientes de que los extraterrestres de hoy podrían ser, bueno, los mismos seres de Génesis, pero con otra apariencia.

Volvamos un momento al texto. Génesis 6.4 dice que estos descendientes eran los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre. ¿Qué hacen las fuentes con eso? Ah, eso es interesante. Proponen una conexión muy directa con la mitología.

¿Cómo? Sugieren que esos varones de renombre podrían ser, digamos, la base histórica o el recuerdo distorsionado de los héroes y semidioses.

Hércules, Perseo… Esos mismos. Figuras como Gilgamesh también. Personajes que, típicamente, nacían de un dios y un mortal, y tenían habilidades, bueno, sobrehumanas.

Y recalcan que esto no es solo griego, ¿verdad? Que aparecen Sumeria, Egipto, los nórdicos.

Exacto. Argumentan que es como si muchas culturas antiguas hubieran registrado, a su manera, ecos de un mismo evento.

¿Un tiempo de mezcla divino-humana o angelical-caída-humana, según esta lectura? Exactamente. Y que de ahí salieron esos seres excepcionales. Dentro de esta interpretación, claro, estos seres mitológicos serían fruto de una unión prohibida.

Una alteración del orden natural que llevó al mundo prediluvio.

Esa es la línea que trazan. Ok, entonces, para recapitular un poco lo que exploramos a partir de las fuentes, plantean una alteración genética original, los nefilima en Génesis.

Advierten de una posible repetición hoy, con la tecnología.

Sí, ven paralelos… Y conectan todo eso con los mitos de héroes semidioses, como ecos culturales de aquellos eventos.

Exacto. Esa es la narrativa que construyen, presentada como una interpretación específica que surge del material.

Una interpretación, sin duda, particular.

Y bueno, siguiendo esa misma línea que presentan las fuentes, nos dejan con una pregunta flotando, ¿no? Así es.