
Voltaire 2024. 22 de octubre de 2024. Mediateca CBA 145u1g
Descripción de Voltaire 2024. 22 de octubre de 2024. Mediateca CBA 6q6f2
Mediateca CBA 22 de octubre de 2024 Voltaire 2024 Voltaire, el ilustrado autor del Tratado sobre la tolerancia, el enemigo del dogmatismo y de la ignorancia de su tiempo, puede seguir inspirando hoy, en 2024, nuestras luchas contra el oscurantismo del presente. La tolerancia de Voltaire nos ayudará a reflexionar y debatir sobre los nuevos fanatismos, a combatir la disolución de toda confianza en la razón y la verdad, y a denunciar las nuevas manifestaciones reaccionarias que desacreditan la ciencia, las instituciones y los valores republicanos. Martes 22 de octubre Conversación entre José Luis Egío y Nuria Sánchez Madrid moderada por Rodrigo Castro Orellana. Nuria Sánchez Madrid nos invita a 'Voltaire, tolerancia hacia un colonialismo presuntamente civilizado'. Voltaire ha pasado a la historia del pensamiento como un adalid de la tolerancia religiosa y un polemista frente al dogmatismo ético. Sin embargo, a pesar de tratarse de un referente indiscutible de la Ilustración sa, una de sus principales fuentes de financiación durante toda su trayectoria fueron sus inversiones en la Compañía sa de las Indias Orientales y sus negocios con los patrones Gilly de barcos negreros asentados en Cádiz. Cuando en plena movilización global del #Black Lives Matter la estatua de Voltaire en Saint-Germain-de-Près apareció cubierta de sangre, quienes fueron acusados de un exceso "woke" aspirante a cancelar su figura, pretendían enfocar las contradicciones de la teoría y la práctica en este autor. Con el fin de ilustrar estas inconsistencias, esta ponencia se ocupará de analizar el racismo resultante del poligenismo defendido por Voltaire, de la misma manera que de su crítica moderada del colonialismo en novelas como "Candide" (1759) y en obras de teatro como "Alzira o Los americanos" (1736), a las que subyace un reconocimiento de la prevalencia de la civilización y creencias europeas sobre las formas de vida indígenas. Con ello se pretende matizar la idealización de una figura intelectual como Voltaire como paradigma de la tolerancia intelectual y religiosa, con el fin de proyectar un panorama más amplio de las claves emancipatorias de su obra. José Luis Egio presenta 'Voltaire censurador, Voltaire censurado. Deísmo, ateísmo e Islam'. Además de obras esenciales en la historia del pensamiento europeo como el Tratado sobre la tolerancia (1763) o Cartas filosóficas (1734), Voltaire fue el autor de un sinfín de obras ‘menores’ de varios géneros (filosófico, histórico, dramático) donde la religión, el fanatismo y la tolerancia constituyen los temas esenciales. Entre estos escritos, la tragedia El fanatismo, o Mahoma el profeta, escrita por Voltaire en 1736 y la edición censurada que el gran ‘intelectual’ ilustrado realizó de las Memorias de las ideas y sentimientos de Jean Meslier en 1762 -originalmente (1729), un radical ‘manifiesto’ ateo que Voltaire transformó en un escrito deísta- resultan fundamentales para comprender los límites políticos precisos en los que se enmarca la tolerancia defendida por Voltaire. Poniendo en relación las censuras y alteraciones de las que Voltaire fue responsable y que, a su vez, ha padecido hasta la fecha (en particular, su obra Mahoma ha sido objeto de una persecución implacable en las últimas décadas) nos interrogaremos sobre la actualidad de las contradicciones de un censurador-censurado, heredadas por nuestras sociedades democráticas: ¿es conveniente o necesaria la censura por motivos religiosos? ¿debe extenderse a los sentimientos religiosos la protección que el castigo de los delitos de odio brinda a colectivos tradicionalmente discriminados? ¿se debe otorgar una protección especial a religiones minoritarias u oprimidas? ¿justifican ciertos contextos políticos la censura? 71722r
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21 y 22 de octubre de 2024. Voltaire 2024.
Conferencia del 22 de octubre.
Participan José Luis Egio y Nuria Sánchez Madrid.
Conduce y modera Rodrigo Castro Orellana.
Buenas tardes a todos y a todas.
Vamos a iniciar la segunda sesión del ciclo Voltaire 2024.
Mi nombre es Rodrigo Castro, profesor titular del Departamento de Filosofía y Sociedad.
Lo digo para los que no estuvisteis ayer.
Este ciclo se inscribe dentro de un proyecto de colaboración entre el Departamento de Filosofía y Sociedad de la Universidad Complutense de Madrid y el Círculo de Bellas Artes.
Como comentamos en la presentación de la sesión de ayer, el propósito de este ciclo no es solamente reflexionar sobre la polifacética obra de Voltaire, sino también intentar de alguna manera traer a Voltaire a la actualidad.
De ahí el título Voltaire 2024.
En relación con la emergencia, que creo que es bastante evidente para todos nosotros en nuestra actualidad, de extraordinarios síntomas y expresiones de nuevas formas del fanatismo y del odio.
Si os habéis percatado de la foto del cartel que publicita este ciclo, se trata de una imagen de la estatua de Voltaire frente a su tumba del Panteón de París.
Una imagen que trata de capturar un aspecto célebre del estilo literario de Voltaire, que es la ironía.
De alguna manera la estatua pretende inmortalizar la caústica sonrisa de Voltaire.
Y en cierta medida algo de irónico también tiene este ciclo, sobre todo en relación con lo que va a ser la sesión de hoy, ya que el día de ayer estuvimos quizás más focalizados en los aspectos que tienen que ver con la dimensión ilustrada de Voltaire, con su concepto acerca del intelectual, de lo que es el rol del intelectual, con la posible actualización de dimensiones de la figura intelectual de Voltaire para nuestro presente.
Y hoy, aunque no lo hemos programado así, ha surgido de alguna manera simplemente, creo que vamos a focalizarnos más en ciertos aspectos de tensión que están implícitos en la figura de Voltaire, contradicciones, es decir, vamos a pasar de las luces más a las sombras hoy.
Vamos a seguir la misma metodología del día de ayer, habrá dos intervenciones de media hora y después daremos la palabra al público para sus preguntas o comentarios.
Paso entonces a presentar al primer ponente, que es José Luis Ejio, profesor e investigador postdoctoral a atracción de talento en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, donde actualmente desarrolla el proyecto de investigación El Nacimiento de la Escuela de Salamanca 1523-1527, El pensamiento de Francisco de Vitoria en sus maestros y discípulos.
Doctor en Filosofía por la Universidad de Murcia, donde dedicó su tesis al pensamiento del jurista reformado Innocent Gentilé, primer crítico sistemático de la obra de Maquiavelo y del Concilio de Trento.
Diploma de estudios avanzados en Derecho e instituciones europeas por la Universidad de Ginebra, ha sido investigador y docente en la Universidad Goethe de Frankfurt am Main y en el Instituto Max Planck de Historia y Teoría del Derecho de Frankfurt en el periodo 2015-2022.
Entre sus libros más recientes se encuentran Retzgeschichte des funoizaislich, Hispanoamérica, 2022, El siglo de la experiencia, estrategias de traducción de conocimiento normativo en los albores de la Nueva España, Dickinson 2022, conceptos autores institucionales.
Comentarios de Voltaire 2024. 22 de octubre de 2024. Mediateca CBA 4i4w16