REALOJOS GITANOS EN ESPAÑA 392055

Hola mi nombre es javier galindo soy un estudiante de filología de la uned estamos en la asignatura delincuencia y vulnerabilidad social concretamente estamos en el mes de marzo de dos mil veintitrés y en el día de hoy particularmente voy a desglosar un documento extra que viene fuera del manual y en particular trata sobre la comunidad gitana en española sus real ojos y los conflictos urbanos entre los años ochenta hasta principios de los dos mil espero que sea útil bienvenidos bien este capítulo comienza indicando que los gitanos siguen siendo sobre del año dos mil catorce que es cuando se redacta este documento siguen siendo una minoría étnica más rechazada de españa calcula sobre uno setecientos mil gitanos los que hay en españa a pesar de no existir efectivamente registros oficiales habla el artículo de un cambio muy importante que se ha producido en las últimas décadas entre las relaciones de la comunidad gitana con la istración en ambos sentidos el autor indica que ha existido una asimetría el reparto de las viviendas de los gitanos respecto las entregadas a los palos a pesar de la pobreza extrema de la comunidad gitana durante siglos la comunidad gitana ha sido segregado de forma tanto legal como por buenas costumbres por parte de las istraciones por parte del estado se habla de quizá tres siglos atrás de segregación de las istraciones siendo los episodios más recientes en la dictadura franquista donde podían ser segregados reprimidos de forma legal ya años después de la transición el estado dejó de segregar a la población gitana sin embargo es esto de población dominante los pagos se resistieron de forma activa esta inclusión lo que se el cierre social o lo que el autor el sociólogo parking en su teoría de estratégica acción social indicando que cuando el estado deja de excluir o segregar la población dominante ofrece un cierre social un boicot a las minorías que anteriormente eran agregadas de forma oficial por parte del estado una vez que esto desaparece esta población general les va a intentar seguir excluyendo en una cuestión de competición la competición étnica sin embargo el estado al parecer es un actor muy importante ya que es capaz de ordenar de forma jerárquica a los distintos grupos culturales y también es capaz de otorgar o no esa especie de rivalidad única puede impulsar lo o frenarlo además el estado también es el principal receptor de las quejas de las demandas de los distintos grupos sociales y de las distintas etnias se hace una breve comparación entre lo que era la segregación racial hacia la población negra en estados unidos hasta los años sesenta comparando esto digamos con la segregación oficial que hacia la dictadura franquista hacia la comunidad gitana y cuando esto desapareció con la transición los años posteriores se produce un con tacto inter etnia inter regio expulsión que hace crecer esas fricciones ese conflicto esa rivalidad y se crean estas resistencias interraciales debido al miedo que tienen las mayorías dominantes a perder sus privilegios vamos a estudiar ahora dos principales cambios residenciales de la población gitana en españa en la parte final de franco en el tardó franquismo finales de los sesenta la década de los setenta se produce una progresiva unificación de los poblados cabo listas en estos poblados cabo listas de esa época franquista había una especie de instituciones paralelas fuera de lo hagas oficial les que suponían en parte la falta de recursos y la falta de la presencia institucional pública lo cual le venía en cierto modo bien a la istración se auto protegía en esas épocas prácticamente al menos la mitad de los que vivían allí eran totalmente pobres no será hasta el año setenta y ocho cuando se produce de forma pionera una comisión interministerial con el objetivo de investigar y de abordar las necesidades de las viviendas de los gitanos en ese momento año mil novecientos setenta y ocho medio millón de gitanos