
#mh 04x08. "¿Para qué sirve la historia?" con Justo Serna y José Luís Ibañez 226i24
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¿Para qué sirve la historia? Con Justo Serna y José Luis Ibáñez En este episodio, nos detenemos a reflexionar sobre una pregunta fundamental y, al mismo tiempo, urgente: ¿para qué sirve la historia? Acompañados por el historiador Justo Serna y el periodista cultural José Luis Ibáñez, abordamos el valor del conocimiento histórico en tiempos de posverdad, revisionismos y aceleración digital. Lejos de ofrecer respuestas definitivas, el diálogo transita por cuestiones como la función cívica del historiador, la relación entre memoria e historia, la banalización del pasado y el papel del relato en la construcción de sentido colectivo. ¿Es la historia una herramienta crítica o una forma de nostalgia? ¿Debe intervenir en el debate público? ¿A quién incomoda recordar? Una conversación lúcida y necesaria sobre la utilidad, los límites y la responsabilidad de mirar hacia atrás para comprender el presente. 🎧 Disponible ya en todas las plataformas. 📚 Porque la historia no es pasado: es conciencia 4k246o
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Memoria e historia. Hola, pues estamos en otro día más en un episodio del podcast memoria y historia. La historia es más que un relato del pasado, es una construcción, es un espacio de debate, es un campo de tensiones donde se cruza el conocimiento, la política, la sociedad, la memoria, la cultura. ¿Pero qué papel debe desempeñar en la sociedad? ¿Es sólo una disciplina académica o debe asumir una función transformadora? Hoy debatiremos sobre los desafíos de la historia, la divulgación sobre la historia pública, sobre el papel de la historia en la sociedad, sobre qué sirve la influencia del mercado de producción a la hora de conocer la historia, la relación entre historia y memoria y la manera en la que nos enfrentamos a los pasados y los nuevos. Os invito a este nuevo episodio de memoria y historia. Comenzamos.
Bienvenidos y bienvenidas a este espacio de debate sobre historia, su papel en la sociedad y los desafíos que enfrenta la divulgación y la memoria. Hoy contamos con dos invitados de excepción, dos voces autorizadas en el estudio y la difusión del conocimiento histórico.
Por un lado nos acompaña Justo Serna, que ha sido catedrático de la Universidad de Valencia, historiador, pensadista, autor de numerosas obras, entre ellas la historia que ha sacado recientemente Sines como uno sobre Fernando Sabater. Si me ayudas a recordar el título del libro, justo, y hacemos así publicidad. Sí, el libro concretamente se titula Fernando Sabater, la deriva de un filósofo. Exactamente, la deriva de un filósofo. El Sines es un libro muy interesante y que ya va en la segunda edición, si no me equivoco.
Y asimismo, en otros libros ha reflexionado ampliamente sobre la escritura de la historia, sobre la función de la sociedad. Su trabajo analiza cómo el pasado se cuenta, se representa, se recuerda, siempre con una mirada crítica hacia la historiografía y hacia la cultura.
Y por otro lado nos acompaña José Luis Ibáñez, es editor, escritor e historiador. A lo largo de su trayectoria ha trabajado en la difusión del conocimiento histórico en diferentes editoriales para hacerla accesible al público general, desde los temas más complejos sin perder el rigor. Su labor como editor ha permitido que muchas obras de historiadores lleguen a una audiencia más amplia, promoviendo el diálogo entre el mundo académico y el lector común.
Es decir, José Luis Ibáñez cumple un papel fundamental entre lo que es la profesión del historiador, que a veces está en la universidad, y la sociedad. Por lo tanto, tenemos a dos invitados que nos van a ayudar a conocer un poco más cuál es el papel que debe cumplir la historia en la sociedad, si es que debe cumplir alguna.
Así que desde aquí abordaremos diferentes cuestiones clave, como qué es la historia un producto cultural, y siendo un producto cultural debe aspirar a transformar la realidad o limitarse a describirla. Si la historia es un negocio cuando se vende en formato de libro, y cómo se equilibra esa lógica del mercado con el deber de defender valores culturales y éticos que están detrás del conocimiento histórico, porque los historiadores han dejado de divulgar, esto lo digo como una forma de, digamos, para meter un poco de cizaña entre algunos historiadores, y qué papel juega en el sistema académico actual y cómo puede ser mejor.
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