Jorge San Miguel: "La izquierda se cree la cultura mucho más que la derecha" 714fl

Singulares un podcast de siete tengo una primera pregunta muy de misterio wonder full tú crees que hay alguien que en el lecho de muerte se arrepiente de haber echado más horas extra en la oficina la oficina en la oficina yo creo que no en otros ámbitos de la vida si puedes aplicar al maestra a los hijos a la familia los padres horas segura amanda yo tengo un par de horas extra que me hubiera gustado estar con con alguna bueno pero con la oficina todo nos define el paradigma de lo productivo eso es una pequeña obsesión de pedro que no tengo que yo no comparta pero espero retroceder herrero no te digo que yo no la comparta pero haberles está más obsesionado con eso no es que sea más neoliberal que quieras llamarlo entonces creía un poco más en los mercados y esas cosas si que es verdad que te das cuenta de que hay algo quizás un poco ajusta han hecho de que nos definamos fundamentalmente atención trabajo que además un trabajo por cuenta ajena nuestro que desea marx cazar por la mañana y pescar por la noche es un trabajo por cuenta ajena muy alienante si hay algo un poco raro porque además parece extraño lo decimos en el libro que una cosa que tener fina y que además es muy de tu felicidad vamos otros estabilidad o tu paz espíritu depende mucho de tu trabajo pero incluso las cosas muy elementales como queda a qué distancia adiós al trabajo final mucho en el día a día que durante tantos años de la derecha se haya tenido un poco abandonado en el sentido de nadie no hacer lo que quieran los empresarios tengo lo que dicta enmarcado no tenemos que tocar nada entonces creo que eso sea estás en una reflexión ahora sobre eso también un poco de ciertos ambientes de la de la derecha ya no crecen los mercados si yo creo los mercados técnicamente como no crecen daniela daniel bueno yo le conozco a la semana pero no se trata de en la calle ni siquiera los mercados pero sigo creyendo los mercados como mecanismo de asignación de recursos esperar más que no se pueden aplicar a todo y en la meritocracia crees o la meritocracia son los padres y los os de los padres creo en creer en la meritocracia creo que una sociedad que quieras la meritocracia igual para influencia de bueno yo vengo de una familia nuevas clases medias españolas de toda la vida de gente que ha pasado del campo o de una vida muy muy precaria pero de una vida muy elemental hacer clase media en una generación o dos entonces esa gente tenía que crear el palmar estás en la meritocracia esa es mi padre no hubiera creído la meritocracia de a estudiar una carrera para que iba a empezar a trabajar con quince años para que iba a ir por su cuenta hacerse del círculo de lectores a formarse leer hubiera dedica otras cosas de bienes de una familia de cuñados por tanto mi padre bueno yo creo que esa más junio con los años pero mi cuñado no es pero si socio lógicamente podríamos decir que es senos entorno dejando de que no es que no está ultra politizada que tiene opiniones igual muy elementales y sobre todo tiene una forma social de opinión que es tener opiniones que corresponden a un tipo de relación con tu gente no tienes que tener opiniones super originales sobre todo de hecho en un mundo determinado pues tener una opinión discos dante original puede puede ser un motivo no se si flexión pero de desconfianza social el cuñado también parte de su opinión no solo porque no sepa de los temas sino porque sabía forma de opinar una forma de relacionarse con la junta una relación finalistas lo de los cuñada lo hicimos con todo el cariño y el respeto ya lo sabes nosotros siempre lo hemos defendido de hecho hay como una especie de dialéctica ahora que es el cuñado y el culto el cuñado es lo que se definió en los años estos de la ultra politización y todavía cuando la gente de podemos no compromisos todavía las últimas novedades ha sacado esta cosas que quedamos como había una vez todo de la guía para hablar con tu cuñado y representa también una forma de la ultra politización de todo porque ahora resulta que la navidad a una cena familiar también gastar politizada no vaya a ser que los partidos o o al poder o las instituciones no me vienen a algún ámbito de la veda cosas luego están los nuevos clérigos o las clases creativas que tienen especialmente tomada con el cuñado es porque le tienen de alguna manera envidia porque el cuñado le van mejor las cosas que al nuevo clérigo el creador de contenidos puede haber algo de eso y luego también el cuñado representa yo creo un fenómeno en españa en otras facetas caso el fenómeno de las nuevas clases medias que canta que en los años ochenta incluso principio principios noventa podido derrota del sol