Los Greatest Hits de Apolo en el Olimpo (Diálogo con las diosas #21) 1p5iv

Y vamos otra vez con una de esas preguntas que nos gustan tanto.

Si los dioses te metamorfoseasen en una planta, ¿qué árbol sería? ¿En un árbol? Pues yo creo que en un árbol.

Pues soy muy ilusionada por nuestra lectura contemporánea, porque al final del programa vamos a ofrecer una primicia que me hace mucha ilusión que se estrene en este programa de hoy, en el programa dedicado a Apolo, uno de los dioses más polifacéticos, ¿podemos decir así? Y tanto.

De todo el Olimpo, y vamos a leer el himno segundo de Calímaco que dice así.

De oro es el manto de Apolo y la túnica que se abrocha, de oro es su lira, de oro son también sus sandalias, Apolo es todo él, oro y riqueza.

Siempre es hermoso, siempre es joven, ni el más mínimo bozo cubrió jamás las tiernas mejillas de Febo, nadie tan rico en artes como Apolo, le pertenecen tanto el arquero como el aedo, pues el arco y el canto están encomendados a Febo, suyos son las profetisas y los adivinos, Febo es quien ha enseñado a los médicos el arte de retrasar la muerte.

Todas estas cosas, y todas buenas en principio.

Tenemos a un dios eternamente joven, que maravilla, eternamente bello, todo él de oro, y que ampara un montón de artes, un montón de facetas, desde la medicina hasta la profecía.

Vamos a hacer un pequeño repaso, si te parece Gemma, por todas estas atribuciones.

Pues por donde empezamos, porque es que...

Dios de las artes.

Venga, vamos por ahí.

El jefe de las musas.

Sí, el musajeta, efectivamente, el que dirige el coro de las musas.

Aunque es un dios olímpico y vive en el Olimpo, gusta mucho de ir por el monte de Parnaso.

Es que ¿a quién no le gustaría? Allá donde están las musas, suponemos que para ensayar, no sabemos si a las musas les hacía falta ensayar, pero está muy vinculado y además en la iconografía de las musas suele aparecer también Apolo.

Y ahí la lira, y también el que está vinculado con las artes y sobre todo con la música, la belleza.

Esta obsesión de los griegos por la belleza, sobre todo armónica, muy importante, y por eso yo creo que está vinculado con la música, porque la música es todo armonía.

Es armonía, es canon, es decir, Apolo es perfecto, es armónico.

Es armónico, es la perfección, es el equilibrio, que eso, pues lo que decimos, les encantaba a los griegos.

Y precisamente esta belleza tan equilibrada, tan armónica, yo creo que es la que se le opone a Afrodita, que es más como la belleza natural, salvaje, erótica.

Sí, hasta un poco frío.

De hecho en la escultura no transmite ese erotismo que puede transmitir Afrodita según los artistas.

Sí, un tanto frío, también muy andrógino en su aspecto exterior y reluciente.

Eso sí, como nos ha dicho Kalimako.

Hombre, si iba cubierto de oro, pues tú me dirás.

El caso es que todo esto del equilibrio y de la perfección también va súper ligado a la razón, porque la razón es masculina y perfecta.

Y de aquí también que se le asocie a las profetisas y a los cultos de este tipo, al oráculo de Delfos sobre todo, que ya lo veremos.

Y esta identidad de la luz de la verdad, de poder inspirar respuestas hacia lo que nos conocemos, también tiene que ver con su faceta, con las enfermedades y también con el curar las enfermedades, porque la búsqueda de esas respuestas, de cómo puedo curarme yo esta gripe, o cosas peores que no vamos a comentar aquí, cómo me puedo salvar yo de la muerte, son lo que motiva a la gente a buscar este tipo de respuestas y por eso también se le atribuye este aura de la luz de la verdad y, por tanto, esa atribución simbólica a que sea el que tira del carro del sol.

Está todo súper entrelazado, todo súper perfecto y armónico.

Sí, pero también tenemos que tener en cuenta que al ser un dios joven, que se para ahí en esa edad,