Gabriel Chamé, clown 44nm

Juan duque oliva presenta luz de grasa radio en podcast hoy en luz de gas radio nos adentramos en el universo del clown con gabriel chame ha impartido talleres por todo el mundo producido y dirigido obras como otelo acaba mal y medida por medida actualmente de gira y es autor del libro el latido del presente es un honor recibir a gabriel chame muy buena gabriel qué tal qué tal juan placer escucharte y a ti digamos un gustazo aunque tengo un poco así ir medio pachucho si me agarró un resfrío y tengo la voz un poco tomada pero bueno lo espero que lo interesante es lo que charlemos por porque gabriel para un clown ir del punto a al punto b la línea recta es el peor camino para un poquito voy a toser ves ya ya no puede responder directamente que toser o sea que el punto be no fui directo porque siempre del payaso tiene problemas y siempre el payaso tiene dificultades para realizar lo que quiere realizar porque porque no porque es un personaje que con su con su positividad y con su con su con sus ganas de hacer las cosas se equivoca y ese mi vocación es una equivocación humana y entonces lo interesante es que no es que no lo resuelves sino que lo resuelve de manera diferente no tarda hacia otro camino que el camino que hacemos todos y consigue un resultado sea por la tangente sea completamente diferente de lo que esperábamos y positivo vez o sea quiere decir es la historia tragicómica del payaso en la historia tragicómica del héroe antihéroe bueno todas estas cosas no el por qué porque y porque si no no haríamos reír también o sea que lindos que nos gusta hacer reír entonces no hacemos las cosas como se hacían habitualmente el día a día le encontramos otra vuelta y una pregunta un poco no te va a parecer que un clown no esas preguntas nunca me nunca nunca resuelvo esa pregunta porque porque es algo tan tan milenario tan antiguo que el clown el payaso o como con todos los nombres que ha habido antiguamente es un personaje que ha existido desde siempre que es el p personaje que te a veces un poco el hombre que puede hacer catarsis el pueblo a través de la risa está ahí es necesario para para la sociedad para poder reírnos de lo que nos pasa de nosotros mismos es alguien que encarna esa esta necesidad de reír y entonces yo la verdad que no sé después podríamos decir que fue un clan en cada época no que fue un clown que es un clan ahora que es un clown en los principios del siglo veinte que es un clown en el siglo dieciseis en la época de shakespeare que era un clown en la época de los egipcios que era un clown en la prehistoria en la caverna según había uno que hacía reír a la gente en la caverna o sea estaba el tipo que pintaba estaba otro que hacían afilaba las flechas para ir a cazar y a la noche el fueguito había uno que hacía chistes seguro no sé que es difícil hacer una defensa ción de algo tan milenario pero para mí es algo que sano es algo que alguien que no que que requiere el placer de divertirnos y de intentar que lo duro de la vida se convierte en algo más agradable y risueño y y un poco más relativo el dolor no eso me parece y quién puede ser un clown para mí el el tema de los del clown payaso no podemos llamarlo como queramos o no no soy alguien que diferencia tanto la palabra como mackenna idiomática mente no no no a nivel de que esto es una cosa y payasos otra pienso que en una época los payasos en general tenían que ver con una herencia familiar con con o con una capacidad de humor que en general yo pienso que sigue siendo así hay algo hereditario y hay algo sobre todo de una de un talento determinado que otro no tiene sin embargo estoy convencido que en estas épocas también y en otras épocas no todos los payasos fueron los que payasos son gente del humor nacieron por eso se hicieron no se hace se nace no se nos no nacieron clown solamente