Catecismo - La economía de la salvación - 12 de septiembre 2022 676pi

A buenos días hoy de nuevo para proseguir en el estudio del catecismo de la iglesia católica excusas llegamos un momento en retardo pero ya esperamos estar con ustedes acompañando les en este momento fundamental enseñanza del catecismo de la iglesia católica es una tarea que continúa en el tiempo y que no se podrá detener nunca por qué será el modo como aprendamos nosotros verdades fundamentales de la fe de nuestra fe de católicos no somos ni musulmanes ni islámicos ni sin vistas ni budistas ni de o cualquier otra religión somos católicos apostólicos y romanos por eso mismo se nos exige conocer a fondo las verdades que nos deben orientar siempre en el camino en el proceso de nuestra fe ya habíamos iniciador en la tercera parte del catecismo ver capítulo segundo que habla de la libertad humana en la economía de la salvación me permito recordar estos numeral en el catecismo el número mil setecientos treinta y nueve hasta el número mil setecientos cuarenta y ocho nos dicen como se aprecia la libertad desde los textos de la sagrada escritura del antiguo y del nuevo testamento y por ende cual es el concepto que dios mismo nos da de la libertad y como se recoge ya de manera más y afana en la palabra divina en el nuevo testamento en la predicación de cristo recordamos en el número mil setecientos treinta y nueve de nuestro catecismo actual el tema de la libertad y el pecado la libertad del hombre es finita infalible de hecho el hombre error libremente pecó rechazar el proyecto del amor de dios se engaño asimismo y se hizo esclavo del pecado esta primera alienación engendro una multitud de alienación es la historia de la humanidad desde sus orígenes atestiguó desgracias y impresiones nacida del corazón del hombre a consecuencia de un mal uso de la libertad hemos nacido entonces todos para ser libres conscientemente para caminar en la verdad aunque sólo la verdad nos hace libres pero como efecto del primer pecado todos hemos conocido la desgracia de la confusión anabel vernos apartado de dios porque dios y use la palabra desgracia a propósito dios es gracia total gracia consiguientemente el pecado es desgracia es pérdida de la gracia la pérdida de dios cuando yo pesco rompo el puente que me permite pasar de la parte terreno humana a la parte divina sobrenatural y entonces a partir de ahí genera confusión que generó el primer pecado y la acción del maligno del padre del engaño el hombre se distrajo se apartó de este proyecto divino comenzó a hacer en la medida de todas las cosas y lógicamente el ser humano como tal es limitado no es dios no tenemos que el nexo que había era entre dios y el hombre y dios le participaba en estado puro de su divino espíritu de tal manera que el hombre vivía en la verdad y experimentada las