EL CAMBIO DE ERA Y LOS DESAFÍOS DEL CONSERVADURISMO 22/02/2025 3m5d4f

Una Hora en Libertad, con José Paparelli.

Señoras y señores, bienvenidos a Una Hora en Libertad.

Y esto es El Telediario o Nosotros.

¿Qué tiempos estamos viviendo en este primer cuarto del siglo XXI? ¿Qué tiempos son estos? Son tiempos modernos, como se tituló la monumental obra del historiador británico Paul Johnson, publicada en 1983, en la que desfilan los acontecimientos claves para entender el convulso siglo XX? ¿O son tiempos postmodernos, o la era del vacío, como el título del libro del francés Gilles Lipovetsky, curiosamente publicado el mismo año, de 1983, en el que afirma que el nuevo estado histórico de las sociedades democráticas es el del individualismo extremo? ¿Tiempos modernos, postmodernos, hipermodernos, pandémicos, postpandémicos, tecnológicos, posttecnológicos, tecnoglobales? Más allá de las definiciones y etiquetas, vivimos en una época y en un marco geopolítico peligrosamente cambiante e incierto, donde conviven los males y miserias de todos los tiempos.

La guerra, la muerte, la enfermedad, la destrucción, el terror y la maldad de siempre inciden también con el desarrollo de islas de riqueza extrema en la inmensidad de los desiertos, con el famélico estado del bienestar en extinción, con el placer hedonista, el narcisismo y el relativismo instalados en el cuerpo vital de las sociedades desarrolladas.

Contrasentidos y morales, absurdos y suicidas de un mundo en tiempos de crisis.

Tiempos de crisis y también de cambios que se perciben, incipientes, pero que están allí.

¿Los tiempos están cambiando en el mundo o vivimos un eterno retorno? ¿Las libertades democráticas occidentales son firmes o corren peligro de desaparecer? ¿La prosperidad y el desarrollo humano son en realidad las metas políticas de la ciudadanía? ¿Somos ciudadanos libres y responsables con deberes y derechos o un cómodo rebaño en una granja colectiva? Preguntas y más preguntas, necesarias y que, más allá del fragor de lo cotidiano, necesitamos para buscar respuestas y encontrar las certezas para seguir afrontando la vida de manera digna.

Y esas respuestas, amigos, siguen soplando en el viento.

Y en esa búsqueda hoy nos acompaña Miguel Ángel Quintana Paz.

Bienvenido aún ahora en Libertad, Miguel Ángel.

Encantado de estar aquí. Gracias por invitarme.

Bueno, pues yo creo que muchísimos de nuestros oyentes y seguidores te conocen y saben quién eres, pero para quizás aquellos que estén un poco desorientados, pues tú eres doctor en filosofía, ciencias de la educación, ¿no?, por la Universidad de Salamanca.

Doctor en filosofía, o antes, mejor dicho, licenciado en filosofía y ciencias de la educación.

Ahí está.

Cuando había licenciaturas, ahora ya son grados.

Ahora ya son grados, ya ves. No sé si es un grado o un degrado, que sea eso, ¿no? Yo creo que los grados son peores que las licenciaturas porque, entre otras cosas, redujeron el periodo de cinco años a cuatro años.

Sí, eso sí, eso es verdad.

Y bueno, y eres el director académico del Instituto Superior de Sociología, Economía y Política, el famoso ISEP, que tiene aquí sede en Madrid. Así que...

Tenemos la sede, de hecho.

La sede.

La sede de ISEP Madrid. Es verdad que tenemos a los amigos ses que montaron ISEP Lyon en 2018 y ISEP se montó en 2020.

Tenemos una relación cordial, muy independiente.

ISEP Lyon ha crecido y ahora es ISEP Francia porque tienen sede en Francia, en Francia, en París, perdón.

Nosotros todavía no tenemos más sede que la madrileña, pero sí que tenemos ya cuatro programas.

Somos un centro para formar a la gente que piensa que la educación que ha recibido no es exactamente la educación que le prepara para el mundo de hoy, ¿no? Y para comprender lo que está pasando, muy en la línea de lo que has comentado tú en tu introducción inicial.

Ah, bueno.

Para comprender de verdad qué es lo que está pasando, ver qué soluciones puede haber y dar herramientas para enfrentarse a ellas.

Para todo eso tenemos ISEP.

Pues yo creo que es algo necesario justamente en estos tiempos, ¿no? Que evidentemente son complejos y que están también cambiando, ¿no? Y que también son inciertos, ¿no? Entonces, justamente mira, la charla de hoy contigo me gustaría arrancarla por ahí, ¿no?