CAFÉ CIENTÍFICO IFCA 3X04 |​ Historias de La Garma 5u6225

Vas a escuchar el podcast del Instituto de Física de Cantabria,
el Café Científico de Roberto Ontañón.
Hoy tenemos que nosotros a Roberto Ontañón.
Para los que no lo sepáis,
es investigador, conservador y divulgador del patrimonio arqueológico.
Actualmente dirige el Museo de Prehistoria, Arqueología
y las Cuevas Prehistóricas de Cantabria, en MUPAC.
También es doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Cantabria.
Realizó estudios postdoctorales en Francia
y es investigador del Instituto Internacional
de Investigadores Prehistóricos de Cantabria.
Ha colaborado en el Ministerio de Cultura de Francia y la UNESCO
en la conservación del arte rupestre
y es miembro de comités científicos internacionales.
Nada mal.
Co-dirige el proyecto de la Garma, premiado en 2021.
Y ahora os dejo con Roberto para que os hable de historias de la Garma
y espero que os guste.
Bueno, yo quiero comenzar diciendo que intentaré ser breve
porque se trata de que diáloguemos, ¿no?
Ese es el espíritu de este...
Es la tercera vez que me invitan y está por ahí Rocío y Gervasio,
que fueron los primeros que hablaron conmigo
para liarme en una cosa como esta.
Y yo no sé si algún conferenciante os lo ha confesado,
pero realmente es todo un reto, ¿no?
Porque nosotros estamos siempre acostumbrados a trabajar
con un apoyo gráfico, con imágenes.
Y entonces yo recuerdo cuando me invitaron a dar la primera charla
hace cuatro o cinco años para hablar sobre el arte rupestre, ¿no?
Y dije, muy bien, bueno, yo llevo una presentación,
proyectamos las imágenes detrás y así lo puedo ir contando, ¿no?
Y luego me dijeron, no, no, pero es que, claro,
el truco es que la presentación es sin imágenes, ¿sabes?
Te tienes que valer por ti mismo tu discurso y tu gestualidad,
yo muevo mucho las manos, ya os vais a dar cuenta,
con eso tienes que valerte para darle esta explicación.
Yo creo que salimos airosos de la primera
y cuando me han vuelto a invitar otra vez, pues, muy honrado
y he aceptado su invitación a hablarle sobre la garma,
porque para mí hablar sobre la garma es algo muy familiar, ¿no?
Nosotros llevamos trabajando en la garma ya desde el año 95,
en el año 95 empezamos,
en un proyecto que tenía unos objetivos específicos
dirigidos a unos problemas de investigación concretos.
El problema es que la garma nos desbordó absolutamente,
o sea, la garma es un sitio donde la investigación
te lleva a otros lugares en los que tú pensabas que ibas a estar
y otros en los que nunca pensaste que ibas a llegar.
Si tú le planteas una pregunta, te devuelve 10 respuestas,
a las cuales tienes que buscar la forma, luego,
de desarrollarlas en líneas de investigación.
Total, que eso se deriva en un proyecto de investigación enorme,
que este año que viene cumpliremos 30 años ya de trabajo en la garma.
Claro, después de tanto tiempo trabajando
y aplicando todas las técnicas de investigación
que se aplican ahora mismo en la prehistoria,
de las cuales nos voy a aburrir,
pero digamos que la arqueología es una ciencia un poco oportunista
y lo que hacemos es aprovecharnos de las técnicas de otras ciencias
que nosotros, de forma muy ampulosa,
llamamos ciencias auxiliares de todo tipo,
empezando por la física, la química, la climatología,
la biología, la paleontología,
porque todos nos sirven para recabar información
y poder, de esa manera, nosotros dar estas respuestas
que le planteamos al registro arqueológico.
El registro arqueológico son todos los testimonios
de la cultura material y del medio natural
en el que esa cultura material se produjo,
se utilizó y se abandonó.
En la formación del registro material
hay una combinación de elementos naturales y elementos antrópicos
y, de esa manera, se forman lo que llamamos
los contextos arqueológicos, los niveles arqueológicos.
Y lo normal en una excavación arqueológica,
una excavación sobre todo del ámbito de la arqueología prehistórica,
que es a la que yo me dedico, sobre todo,
se manifiesta en forma de lo que llamamos estratigrafías,
es decir, capas, una solución de capas,
las más antiguas están abajo, las más recientes están arriba,
si no ha habido algún desbarajuste, estratigráfico,
y lo que se estudian son grandes…
esas capas representan grandes periodos de tiempo, normalmente,
desde la época geológica hasta los tiempos históricos.
La imagen que tenemos de las sociedades pasadas en prehistoria
normalmente son imágenes globales,
que nos hablan de procesos históricos
o de fenómenos que duran mucho tiempo,
y podemos afinar a miles de años,
en el mejor de los casos, cientos de años,
hablando de arqueología prehistórica.
Todo esto en la Garma se rompe, se ha roto,
en la Garma hemos encontrado un sitio donde,
aparte de una riqueza arqueológica exuberante,
la conservación de todos estos testimonios
es absolutamente excepcional,
y, además, lo que se ha conservado en estas cuevas,
porque, como les explicaré ahora, es un conjunto de cuevas,
nos permite ir a hechos concretos,
o sea, lo que estamos es pudiendo observar comportamientos…