Brujería y hechicería en Toledo - 9x20 5p6j67

En radio castilla la mancha el dragón invisible con jesús ortega qué tal bienvenidos y bienvenidas una semana más al dragón invisible aquí en radio castilla-la mancha comenzamos una semana más si lo hacemos por supuesto con una propuesta de viaje un viaje en el tiempo para comprender mucho más el mundo de la brujería y la hechicería además hoy lo vamos a circunscribir a un perrito frío en concreto como es la provincia de toledo luego entenderéis porque aunque por supuesto la ciudad tendrá un protagonismo especial pero no vamos a hablar de casos de brujería al uso aunque en la segunda parte de nuestro compañero alvaro anula nos va a poner algunos ejemplos de lo que vamos a desarrollar en la primera parte veréis durante el desarrollo la producción y la grabación de la segunda temporada de la semilla del diablo en castilla-la mancha tuvimos la oportunidad de charlar entre los muchos especialistas que han participado en esa serie con felipe vidales doctora en historia moderna y guía turístico en toledo a través del proyecto tula y tula que desde luego os recomendamos pero es que felipe vidales entre otras muchas cuestiones entre otros muchos trabajos fue responsable de la redacción del trabajo para mi bien y no para mí daño resignificar y mapear las vidas de las brujas y hechiceras castellano manchegas un trabajo encargado por el instituto de la mujer en castilla la mancha y donde entre otras muchas cosas os lo recomendamos porque además esta de descarga gratuita es de libre lo compartiremos en redes sociales pero insisto lo recomendamos porque lejos de esa visión romántica y casi por consecuencia errónea que muchas veces se vende de la brujería en determinados programas en determinados espacios en determinadas rutas turísticas que nos encontramos pues en en casi todas las ciudades ave una realidad social muy muy dura que precisamente hay que saber leer interpretar y por supuesto como dice felipe vidales en ese trabajo resignificar muchas veces incluso el concepto de brujas se utiliza con con un sentido de empoderamiento y olvidar mos que detrás de aquellas figuras condenadas y marcadas con el estigma de la brujería había personas de babia mujeres mejor dicho de los estratos sociales más bajos que habían caído en la miseria en la pobreza y que encontraban en la brujería como podían hacerlo pues en otras labores como como la prostitución el robo pues se encontraban en la brujería una manera de supervivencia al límite y es de todo eso precisamente de lo que queremos hablar en la primera parte con con felipe vidales que además tuvimos la oportunidad de entrevistarlo en la sala lorenzana de la biblioteca pública de castilla-la mancha en la ciudad de toledo un lugar único un lugar increíble que oye nos hizo mucha ilusión poder grabar allí y agradecemos por supuesto que nos cedieran él el espacio y después de esta charla más profunda más académica como digo y como adelantaba nos visitará de nuevo no nuestro compañero álvaro anula responsable de esta sección castilla-la mancha mágica para ponernos algunos ejemplos concretos de cómo por ejemplo la brujería con el caso concreto de maría pacheco se utilizó como método de desprestigio se la acusó de bruja para arrestarle el impact to y el poder que estaba acumulando entre entre determinados seguidores así que ese es el menú esa es la propuesta que hemos preparado para esta semana en en