Antonio Elegido. Parapsicologia. Turno de Noche. Juan Antonio Cebrián. 1997 4p1w1e

Aventuras culturales en buena parte del mundo, numerosos libros publicados, en fin, que puede contarnos perfectamente cómo ha sido este suceso, cómo es este fenómeno, porque ha seguido estas investigaciones durante muchos muchos años. Antonio buenas noches. Hola buenas noches. Unos cuantos añitos, ¿verdad? Sí, recuerdo que los primeros pasos lo dábamos ya en este país en el año 72-73. A la sazón yo impartía un seminario de parapsicología en la Universidad Autónoma en la Cátedra de Humanidades del Profesor Solas. Esos fueron los primeros pasos en el 72-73.

Después, bueno, la Facultad de Psicología con Sencillo, también dimos un seminario, la Facultad de Filosofía, intentando siempre tocar esta temática desde una mirada más universitaria. Sí, es importante porque en aquella época fue el comienzo de las grandes masas en este país sobre la temática paranormal, los fenómenos parasicológicos. La gente nos preguntábamos para qué. Teníamos que definir claramente que la parapsicología se dedicaba a aquellos fenómenos al margen de los que estudiaba la psicología tradicional. La psicología pues estudiaba la memoria, la percepción, etc.

Dentro de la parapsicología estudiaba estos fenómenos, como también en aquellos años antes, en los años 50, se acuñó el término de psicología transpersonal para estudiar aquellos fenómenos que vienen relacionados con las nubes de conciencia, religiones comparadas. Bueno, es muy importante observar que ya hay un interés de delimitar un estudio riguroso, a diferencia de esa otra gran masa social, vamos a denominarla así, que se dedica a ese aspecto más circense del asunto.

En Roma declinaba y por el imperio se extendía la superstición. Así que era más fácil atribuirlo a espíritus de los muertos o entidades desconocidas, a la embajada de los nietos de los ángeles o a los extraterrestres, fenómenos que por el contrario llevaban, no muchos, pero sí algunos años siendo estudiados en las universidades. De aquellos pinitos en España pues fui a Brasil, estudié en el Centro Latinoamericano para Psicología de San Pablo. Allí teníamos tres cátedras universitarias, la Facultad de Teología y dos de Filosofía en la Universidad de Sancheta.

Tenemos un centro universitario, tal vez de los mejores del mundo, tal vez la segunda mejor biblioteca del mundo, tenemos clínica especializada en Fenomenología Paranormal, tenemos un equipo multidisciplinar de más de diez profesores universitarios. Y bueno, aquellos fueron los pasos, después centros de investigación, Vuelta a España, libros.

Y sí, desde el principio, y perdona este circulo que he quedado, desde el principio aparece una temática dentro de la Fenomenología Parapsicológica que es estas llamadas fotos, fotos extrañas que va, dependiendo del contexto en el que va a ser estudiado, va a ser utilizado un término u otro. Así que para algunos son las fotografías de los espíritus.

Cuando en el siglo XIX comienza el fenómeno de la fotografía, rápidamente, a los pocos años, algunos fotógrafos dicen que no sólo se puede fotografiar a los seres vivos, que era lo lógico y lo normal, sino que en algunas fotografías aparecen entidades de quién, entonces rápidamente en los medios espiritistas se llaman fotografías de los muertos, fotografías de los espíritus de los muertos, para ser más precisos.

Así que ya Allan Kardec, en el libro de los muertos, en el libro de los espíritus, ya nos habla de esta fenomenología y rápidamente hay cantidad de medios que anuncian en los periódicos, que dicen que pueden sacar fotografías de los seres muertos, de los seres queridos. Tú vas a ellos y entonces ellos te hacen fotos, no sólo de tu cara, no sólo para el carnet de identidad, sino también de ese ser querido que ha muerto, sobre todo en el ámbito latino. Exactamente, porque el neoespiritismo, el espiritismo es una creencia secular.

En un libro que escribí con mi hermano Óscar sobre esta temática, sobre los espíritus, ya logramos rastrear hasta la época de la Uriñaciense y Magdalaniense, la creencia que existía en nuestros antepasados, los analfabestias, con los espíritus. Así que vemos que existen costumbres, como es enterrar a aquellos hombres atados y para que no salgan de las tumbas, y al mismo tiempo con colores especiales mágicos, o sea, ya hay una creencia en que el más allá se puede comunicar con el más acá.

Pero, como tú comentabas muy bien, es en el siglo XIX cuando un señor llamado León Hipólita Nistarribel, más conocido con el nombre de Allan Kardec, que era un intelectual importante, era discípulo de Pestalozzi, era un estudioso de técnicas de educación, publica dos libros, se llama Libros Muertos y Libros de los Espíritus, bueno, publica varios, el Génesis, etcétera, etcétera, pero ahí se monta esa doctrina conocida como neoespiritismo, basada también en el caso de las hermanas Foxcat y Maggie Fox, casos de tiptología, ruidos...