80 x LA MUERTE DEL PAPA FRANCISCO Y EL CÓNCLAVE QUE VIENE 6n2u2s

Pues nos ha dejado su santidad el Papa Francisco y evidentemente es una noticia de tal calado que me obliga, y lo hago con gusto, a dedicarle este humilde episodio de mi podcast a su figura por un lado y por otro lado a intentar explicar, que lo reconozco, es algo que me apasiona, en qué consiste esta fase en la que se encuentra la iglesia, que esto es derecho, derecho canónico, la estructura jurídica de la iglesia, que es una institución que funciona de manera soberana como un país, un país muy complejo, porque abarca toda la iglesia universal en el globo, es muy complicado de gestionar y se inicia, como digo, un periodo apasionante que es la sede vacante para los estudiosos del derecho.

Esto es algo muy importante, muy relevante y digno de estudio y de comentarios, y me parece relevante el comentario al respecto porque estoy viendo lo de siempre, la prensa está contando unas cosas que yo no sé, iba a hacer el chiste de que igual se están documentando por la wikipedia, pero me parece que eso es demasiado benigno para estos periodistas que estoy viendo por la tele, sobre todo en tele y periódicos digitales. Yo creo que si fueran a google o a la wikipedia estarían mejor documentados porque se están inventando unas cosas de que en la votación 36 ya sólo es necesaria mayoría absoluta, en el cónclave, bueno, unas cosas alucinantes.

Entonces, bueno, de una manera llana, es lo que intento hacer siempre, no dando una disertación de derecho, también quiero pues comentar un poco qué es esto de la sede vacante, el cónclave y demás. Yo por mi formación estoy muy orgulloso, entre las muchas cosas a las que me dedico, de ser abogado rotal, es decir, abogado perteneciente al Tribunal de la Nunciatura Apostólica en España, uno de los dos tribunales rotales del mundo, no está en Roma y otro está aquí en Madrid, es un privilegio que tenemos en España desde los reyes católicos, pues tengo una formación jurídico-canónica importante, he estudiado cuatro años derecho canónico en mi vida y de hecho mi tesis doctoral, que habla sobre la eficacia civil de las resoluciones canónicas de nulidad matrimonial, me obligó a estudiar el derecho de la iglesia, la publiqué en Aranzadi, no les estoy vendiendo el libro, eso que estoy grabando el día del libro, no es por eso, para que ustedes vean un poco, que sé un poco de la materia, de hecho me siento muy orgulloso de haber estudiado en mi tesis y que luego publiqué, convertí en libro en monografía, la reforma que hizo el Papa Francisco, a la que también me referiré brevemente, referente a los procesos matrimoniales de nulidad.

Quiero hacer un aviso antes de continuar, llevo tres minutos veinte segundos, bueno, creo que estamos a tiempo, si usted es de esos que no le cae bien el Papa Francisco, sigo hablando en presente como si siguiera vivo, considera que es un comunista y ha comprado el producto de Santiago Abascal, déjelo, déjelo, o sea, corte, busque otro podcast, desuscríbase, no hace falta que me deje comentarios llamándome de todo, o sea, déjelo, déjelo, no siga porque no tiene sentido, aunque luego le interese que yo le cuente cómo funciona un cónclave o cómo funciona la sede vacante, pues llevase usted un disgusto a lo tonto, pues no tiene mucho sentido, porque voy a hablar muy bien del Papa Francisco, muy pero que muy bien, y lo voy a hacer con argumentos, más allá de la opinión subjetiva que tengo derecho a tener, pero lo voy a hacer con argumentos objetivos.

Uno de los grandísimos problemas del Papa Francisco, yo creo que es un problema que han tenido todos los papas, pero con el Papa Francisco yo creo que ha sido todavía peor, encima le ha tocado pues esta época de las sociedades de información, redes sociales, en fin, toda esta avalancha de medios de información que tenemos, el problema del Papa Francisco es que la gente ha entendido lo que le ha dado la gana de lo que le ha dicho, entonces hay mucha gente que no ha tenido la deferencia de hacer un ejercicio mínimo de responsabilidad, de reflexividad sobre las cosas que dice el Papa, y entonces ha opinado o ha actuado sobre lo que ha entendido que ha dicho el Papa, porque una cosa es lo que ha dicho el Papa y otra cosa es lo que la gente entiende que ha dicho el Papa. Yo he llegado a leer por ahí que el Papa había indecido uniones homosexuales, lo cual es totalmente falso,