
7.- I.A. de Spielberg... y la pregunta de Rousseau sobre la naturaleza humana 2u4g5g
Descripción de 7.- I.A. de Spielberg... y la pregunta de Rousseau sobre la naturaleza humana 4u3hp
La pregunta que se hace la I.A. de Steven Spielberg (2001) es si la humanidad tiene una naturaleza bondadosa o no. Y si la tecnología nos hace mejores o peores. Es decir, si lo humano se puede definir, más que por su inteligencia, por una disposición ética innata al bien. Si elijo a Rousseau para ver cómo la película plantea esta cuestión es porque él, doscientos cincuenta años atrás, se hizo exactamente la misma pregunta. Rousseau por cierto estaba también fascinado por el mito de Pigmalión al que dedicó una obra de teatro. Rousseau, nacido en Ginebra en 1712 y fallecido poco antes de la Revolución sa, fue un personaje seductor… polifacético, fue escritor brillante, músico, dramaturgo, mujeriego… Un pensador y un personaje, en definitiva, muy de su siglo XVIII, el siglo de las Luces, y muy contra su siglo, diría yo… Muy propio del tiempo de la Ilustración, que participa de la Ilustración y de la Enciclopedia… y que se peleó con la Ilustración, especialmente con Voltaire, con quien mantuvo unas polémicas que llevaron a ambos a escribir obras y obras para refutarse mutuamente. Rousseau ganó el concurso de ensayos de la Academia de Dijon sobre el tema de si la recuperación de las ciencias y las artes habían mejorado las costumbres de la civilización. Su ensayo, ganador, sostenía que no, que la civilización y el desarrollo de la técnica encadenaban más al humano. En cierta manera, es como si Spielberg/Kubrick antes de escribir el guion y rodar Inteligencia Artificial, se hubieran hecho la misma pregunta que se hizo Rousseau en aquel concurso de la Academia de Dijon: ¿Nos ha hecho la ciencia y el arte mejores? ¿Ha mejorado el progreso científico y tecnológico nuestra vida, nuestra sociedad? La película dice que… no. Como buena distopía, 4hj70
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Buenas noches y saludos cordiales bueno tenía que empezar así porque si no reventaba y ahora ya sí en serio bienvenido mundo a nuestro canal distopía que mi ausencia reciente ha debido provocar algún tipo de zozobra depresión e incluso síndrome de abstinencia severo en todos los distopía adictos nostálgicos del fin del mundo y soñadores del apocalipsis que hay en el ambiente y prometo por mi honor que se ha tratado de una deserción completamente justificada por esa cosa sin importancia llamada trabajo pero que de verdad en la medida de lo posible intentaré no abandonar mas esta nave espacial al menos un tiempo tan prolongadamente insoportable y de nuevo ya bromas aparte hoy vamos a hablar de inteligencia artificial de spielberg bajo la perspectiva de ruso este filósofo suizo que siglos después de su muerte sigue siendo tan polémico y sigue estando tan presente en múltiples debates sobre todo políticos yo sé que en mi último episodio sobre matrix prometía una segunda parte un comentario más extenso porque en el primero no cabía todo lo que quería comentar sobre matrix todo lo que digamos matrix me invita a pensar y bueno puedo prometer y prometo no decía suárez que se producirá esa segunda parte de matrix y será probablemente el último de la serie de estos diez pocas que estoy haciendo bien antes de entrar con inteligencia artificial con la película quería responder a un par de oyentes barra amigos que me ha sugerido que hablara en alguno de estos podcast sobre películas como encuentros en la tercera fase y también sobre alguien y alguna que otra película galáctica que ahora no recuerdo si bien ambas son películas de ciencia ficción en torno a la idea de lo extraterrestre que es un tema muy fértil desde el punto de vista filosófico porque nos lleva a preguntarnos qué representa el o lo extraterrestre en nuestra cultura y en nuestro imaginario cultural contemporáneo yo sin embargo creo que es un tema paralelo que tiene puntos en común bien es cierto pero que está separado de el tema de la inteligencia artificial y que nuestra extraterrestre tiene entidad suficiente como para ser tratado en sí misma una serie de podcast cada uno sobre una película entonces en este podcast me limitaré a hablar sobre la inteligencia artificial no hablaré de las películas esa pero si quieres gozar ya que me lo han pedido pues algunas ideas sobre el cine de alienígenas y digamos sobre los enigmas que plantea una lectura filosófica de del cine de este género en la primera idea que se me viene a la cabeza es que lo extraterrestre como icono cultural como un hito narrativo es una creación netamente cinematográfica casi nativa del cine podremos decir no es una creación que cine importe de la literatura sino que la produce el propio cine y esto tiene su lógica si pensamos que las novelas las palabras la literatura presenta una limitación a la hora de describir algo que no existe de crear con eficacia semiótica mediante la palabra ese arquetipo bajo el que hemos identificado al extraterrestre umberto eco definía la semiótica como la disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir de alguna manera estudia el arte de mentir bueno si leemos la guerra de los mundos de h g wells o mejor aún crónicas marcianas de ray bradbury lo podemos sentir en seguida las novelas mienten mal sobre los marcianos en el caso por ejemplo de bradbury intenta describir a unos seres que viven en marte o la tez amarilla la cara alargada los ojos de violeta creo que era bien hay como una impotencia descriptiva en las las crónicas marcianas de bradbury una especie de ingenuidad que de alguna manera no alcanza a dar una forma del todo creíble oh fascinante o repulsiva a una inteligencia distinta y extraña a nosotros
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