RTM Ruta 66 - Abdías, capítulo 1: "Hermano vs. hermano: condena máxima" 4u654o

Rutas sesenta y seis un camino abierto a la esperanza no se trata de ninguna manera de una expresión profética sobre el futuro sobre naves espaciales y tampoco una mención bíblica la nasa ni a los cohetes especiales hacía mil novecientos veintinueve chicago se había convertido en un lugar peligroso con varias bandas compitiendo por el lucrativo mercado de la venta ilegal de licor el catorce de febrero alcanzó su punto álgido cuando siete de la banda de dios morán fue son asesinados en un garaje de la calle honor clac en una emboscada que le extendieron algunos de una banda rival la policía sospechaba que el cáncer al capone y su gente estaban detrás de la llamada matanza del día de san valentín que duró ocho largos minutos pero jamás se pudo probar al capone sólo pudo ser acusado de evasión de impuestos por lo que lo condenaron a once años de prisión el veinticuatro de octubre de mil novecientos treinta y uno mientras tanto miles de viajeros cruzaban chicago por la ruta sesenta y seis que comenzaba junto al emblemático parque grande y el lago michigan en la confluencia del bulevar jackson y la avenida michigan en adams street frente al instituto de arte de chicago se puede ver un cartel que dice inicio de la ruta sesenta y seis pues nosotros empezamos un día más nuestra ruta sesenta y seis íbamos hoy a estudiar un nuevo libro de la biblia el libro de días y en su único capítulo abordaremos el tema hermano verse us hermano condena máxima el título del estudio de hoy parece el nombre de una película pero hablamos de hechos de la vida real presentes en el pasado y que pasan en el presente vamos a escuchar lo que la palabra de dios tiene que decirnos el volveremos después nosotros con el tiempo de preguntas en nuestra ruta sesenta y seis hoy estudiaremos en nuestras rutas sesenta y seis el libro más pequeño del antiguo testamento el libro del profeta días algunos podrían considerarlo aparentemente poco importante entre los profetas menores pero en realidad su mensaje es muy significativo abdías significa ciervo de llave y vemos en este libro una palabra contra los economistas recordarás quedado era una pequeña nación al oriente de israel pasado el río jordán su relación con el pueblo de israel es una historia bien conocida por quedan descendientes de saw hermano de jacob así que eran pueblos digamos hermana dos con un origen común y este libro trata de un juicio de parte de dios sobre dom los dedos mitad se volvieron famosos por sus grandes fortalezas por la famosa ciudad de petra y su elevada altura con lo que ellos tenían seguridad por sus altas moradas sus refugios elevados y querían que podrían vencer a todos sus enemigos y aquí a días nos muestra que dios quien es dios sobre todas las naciones juicio también sobre los economistas estudiando y leyendo un poco el texto que en gran parte aparece en el capítulo cuarenta y nueve de jerez mías intentaremos descubrir cuál es su fecha los estudiosos los eruditos del tema tienen dudas porque hay una posibilidad de que día sea más o menos del año y setecientos cuarenta antes de cristo cuando hubo una invasión de filisteos y a la vez en la región de jerusalén y cree en esa posibilidad según el registro de los versículos veinte al veintidós del capítulo ocho del segundo libro de reyes pero hoy la mayoría de los estudiosos de los eruditos prefieren la posibilidad de que este ataque contra los economistas esté relacionado con la época de la caída de jerusalén cuando busco no son conquista la ciudad en torno al año seiscientos antes de cristo que es lo que debemos considerar tiene en perspectiva aquí en estos momentos así que veamos qué dice la visión de abdías sobre dom en la nueva versión internacional hemos oído una noticia de parte del señor y un mensajero ha sido enviado a las naciones defiendo vamos marchemos a la guerra contra ella así dice el señor o potente acerca de dónde te haré insignificante entre las naciones seas tremendamente despreciado tu carácter soberbio te ha engañado como habitas en las hendidura de los desfiles de dos en la altura de tu morada te dices a ti mismo quien podrá arrojar me tierra