El primer hispano en Corea, Gregorio de Céspedes 1t3i6u

Soy david presentador de la historia de españa y en este episodio corto quiero hablarte de la historia del primer español y europeo en llegar en el reino de corea de la dinastía jose on el jesuita gregorio de céspedes en youtube hipotecas a la historia de españa presentada por david bien hasta no hace mucho corea ha sido un país muy desconocido por parte del occidente day que además el reino ermita año antes de su apertura por cortada al extranjero a partir de la segunda mitad del siglo diecinueve las primeras informaciones que los españoles recibieron sobre corea fueron a través de japoneses a mediados del siglo dieciséis en el imaginario ibérico ya se formó la imagen de corea como un reino tributario de china y encerrado en sí mismo hostiga al comercio y a cualquier tipo de o con extranjeros mil quinientos sesenta y seis se planea una misión de evangelización en tierras corán has perdido a la guerra civil caso la baja por no pudo llevarse a cabo el viaje ante los prometedoras éxitos evangelizador está en japón la compañía de jesús decidido central josé esfuerzos hay antes que dar el salto a la hacía continental hay que entender que el siglo dieciséis fue la época de mayor expansión y hegemonía de españa y portugal las distintas órdenes católica se disputaban los éxitos por conseguir la evangelización de nuevas tierras en américa y asia los jesuitas estaban apoyados por los portugueses y desarrollar misiones de civilización importantes en el extremo orienta hay que destacar los éxitos entre los japoneses no sólo de clase baja sido muy especialmente entre señores feudal es o da dios gracias a la política de apertura de o dan un haga el impulsor de la unificación de japón españa tardó más tiempo que portugal en desarrollar su presencia política y militar en asia y también su labor de utilización a través de los franciscanos dominicos y agustín os pero incluso tras la unión de portugal a la monarquía hispánicas españoles y portugueses compitieron por ganar influencia en este contexto hay que situar a nuestro protagonista gregorio de céspedes un padre jesuita nacido en madrid en el año mil quinientos cincuenta y uno en el seno de una familia noble estudio en salamanca y inglés son la orden de san ignacio del hoyo la más conocida como jesuitas en mil quinientos sesenta y nueve a los pocos años fue enviado a oriente primero a la colonia portuguesa de en la india donde fue ordenado sacerdote para al poco irá hamaca o y dirigir usted junta catorce hermanos jesuitas a nagasaki japón del año mil quinientos setenta y siete lo primero que hizo céspedes fue visitar al primer señor feudal japoneses que se convirtió al catolicismo o mura su mitad ha bautizado como bartolomé o y este lo recibió con todos los honores y le facilitó el aprendizaje de la lengua nipona gregorio estuvo varios años recorriendo japón y esto le permitió conocer a mucha gente destacada entre ellos su futuro protector con y si yo quien haga al que convirtió al catolicismo en el mil quinientos ochenta y cinco y bautizó como agustín todo esto el sucesor de o darnos una gay gobernante de pacto de japón inicialmente favoreció a los cristianos pero cambió su actitud porque conocía las tradiciones coloniales que solían acompañarlas evangelización es los budistas se quejaron con razón de que los cristianos destruían templo suyos los portugueses estaban involucrados en el tráfico deja de esclavos japoneses puede surgir ellos y proclamó un médico de expulsión de los misioneros cristianos en mil quinientos ochenta y siete pero estos pudieron ocultarse en la isla de uso al sur de japón bajo la protección de técnicos cristianos como conejillo quien haga a efectos prácticos y de ellos si no forzó la expulsión de misioneros porque las relaciones comerciales con los portugueses eran demasiado beneficiosas les había prohibido proselitismo y su libertad de acción pues quedó limitada estas unificar japón y de tenía la roca molesta día de conquistar china está la impopularidad de esta campaña y si por algún motivo los japoneses del siglo veinte no aprendieron la lección de no hacerlo le mandó una carta al rey de corea solicitando a y opción para atacar china como hizo napoleón con españa y el rey coreano le dijo que nanay y eso dio inicio a la invasión japonesa de corea en el mil quinientos noventa y dos guerras en algunos misioneros de la compañía de jesús veían la invasión de corea como un peligro para la cristiandad de japón porque tenían que ir yo si se quedase con los deudos de los daños cristianos a cambios de darles tierras en corea y aunque eso podía abrir una nueva oportunidad de evangelización echaría por tierra los esfuerzos de cristina infracción de japón iniciados por