Presentación del libro Putas imágenes 4b82

Estás escuchando los audios de Traficantes de Sueños.

Traficantes.net. Pensamiento crítico para prácticas reales.

Bueno, pues muchísimas gracias por venir, lo primero.

Gracias a Andrea, qué ilusión que estemos aquí haciendo esto.

Gracias también a Traficantes, que nos ha ofrecido este espacio y que nos han acogido así de bien.

Y gracias a vosotros por estar aquí hoy, que al final también es un formato en el que podemos hacerlo de otra manera, como escuchar de manera directa las preguntas, que haya esa relación con Andrea de otra manera.

Y bueno, que estamos muy contentas de estar aquí hoy, así que gracias por venir.

Bueno, Explorar el Deseo, en realidad somos más gente que la que está aquí presente, así que muchas gracias a Abuelga y a Bebo, que estáis por ahí también.

Y simplemente hacer una pequeña intro y decir que esto va a ser un formato híbrido, como ya sabéis es una presentación del libro de Andrea de Putas Imágenes, y a la vez va a ser una entrevista.

Eso quiere decir que vamos a tocar algunos de los temas centrales del libro, pero también vamos a rodearlos desde otras partes del trabajo de Andrea y algunas preguntas así como más generales, no necesariamente yendo a todo lo que es el contenido en sí.

Queríamos preguntarte lo primero, Andrea, y quizá ya vamos a entrar desde ahí.

¿Qué significa para ti la imagen pornográfica? Ya a nivel vivencial, no tanto de significado.

Tú vas ahí.

Madre mía.

Creo que es la pregunta más complicada de todas las que me podrías hacer, porque al final la imagen pornográfica, que no debería llamarse así, he entendido que pornografía ya incluye grafía, ya incluye la imagen, pero me gusta hacer ese trabajo de persistencia con las palabras para subrayar el carácter gráfico de imagen de la pornografía, porque tristemente siempre que hablamos de pornografía nos estamos siempre refiriendo a un debate o a un problema de salud pública o a un conflicto o una especie de terror social, pero nunca lo vemos como una imagen y por supuesto nunca lo vemos desde su dimensión material, desde sus condiciones de producción.

Entonces para mí la imagen pornográfica o la pornografía es tan sencillo como un lugar de trabajo.

La pornografía para mí es un lugar de trabajo donde además da, no la casualidad, pero resulta que sobre todo trabajan mujeres y disidencias.

Entonces partiendo de ahí es desde donde parto yo de la imagen.

Claro, no es lo frecuente y un poco entendemos que esa es la apuesta de este libro, ir hacia la materialidad, mirar la imagen en sí, lo que la imagen también produce, como muy bien decías en el libro, esta idea de que las imágenes tienen capacidad de afectar de manera directa a los cuerpos, de afectar al mundo, como de transformar las cosas.

¿Cuándo comienza a interesarte la materialidad en relación a la imagen? A ver mis notas.

A ver, pues me ha empezado a interesar, yo soy artista, trabajo con las imágenes desde siempre y también soy activista desde siempre.

Entonces esas dos cosas han ido siempre juntas y han querido entrar en simbiosis en el momento en el que ya están pasando los años y no paras de crear imágenes, no paras de crear espacios para la autogestión de los imaginarios y no sé qué.

Y pasan 10 años, pasan 12 años y te quedas así y dices, es que no sé si he transformado o casi está peor que como empecé.

Entonces sí que yo creo que la perspectiva histórica sí que te permite hacer un momento de parada y decir cuáles son los objetivos de nuestro tiempo y cómo responder a ellos.

Y sinceramente creo que los objetivos, al menos de nuestro tiempo, son indudablemente materiales.

¿Y qué sucedió en esta exposición que hicisteis, la dimensión material de la imagen pornográfica? ¿Qué sucedió cuando se mostraba la materialidad de la imagen pornográfica y con materialidad? Nos referimos también a lo más básico, desde las corporealidades,