Presentación del libro Mi trayectoria intelectual de Norbert Elías 544k4y

Estás escuchando los audios de traficantes de sueños traficantes punto next pensamiento crítico para prácticas relativos muy gratificante dicho antes que sueñas buenas tardes a todos y todas comenzamos con un retraso injustificable el sentido que había que verse antes y demás y bueno estamos aquí básicamente para presentar este libro aunque habéis visto norbert elias mi trayectoria intelectual con un epílogo de julia varela y cuento con dos pesos pesados de la sociología de este país como son luis enrique alonso y julia varela obviamente no bueno yo como digamos representante de la de la editorial de irrecuperables tan solo plantear un poco el por qué de este libro tiene que ver también con una cierta casualidad en el momento en que me interesaba recibir una llamada de fernando álvarez uría y julia indicando que no estaría mal sacar algo precisamente enorme de elías y ese tipo de casualidades son las que llevan a este tipo de consecuencias porque no voy a elías ahora precisamente cabe reivindicarlo pues por muchas razones que seguramente ellos les expondrán bastante méxico yo básicamente digamos en el sentido de que elías es una rara avis dentro de la sociología del siglo veinte en tanto en cuanto lo que supone es digamos primero desde la más absoluta marginal edad como el propio cuenta en su vida pero después poco a poco ha ido digamos cobrando un gran auge por cierto para ello no hay más que ver el número de citas que tienen las revistas de impacto y demás y como a lo largo de los años setenta ochenta noventa etcétera fue subiendo de manera espectacular su presencia decía que en y es ésta precisamente esta especie de esencia de lo que él mismo también entiende que es la propiedad sociología en una parte de su autobiografía viene a decir claro me interesa de alguna manera de explicar por qué todos aquellos que hemos venido de un ámbito que no era la sociología e incluso los anteriores a mí autores como monje etcétera que fueron sus maestros llegaron precisamente a la sociología allí cuando la propia historia filosofía otro tipo de disciplinas no eran capaces de dar explicaciones sistémicas sobre aspectos como por ejemplo la industrialización la urbanización elías se encontraba que precisamente en algo parecido a la sociología no solamente había un elemento de retroactividad con respecto a las teorías que se podían explicar o sea digamos con cierta envidia al respecto sino que también permitía en ese sentido fabricar un modelo teórico que fuera más allá de una digamos explicación a toc de los acontecimientos y por tanto vincular de una manera interesada e interesante el pasado con el presente no hay presentes y no se puede entender el pasado y ahí también digamos su crítica profunda que en el segundo digamos el la la la reimpresión de su obra cumbre sobre el proceso de civilización cuestiona de sociología de la época que es esa especie de presente sismo absoluto que tiene por ejemplo la sociología estructura funcionalista de parsons elías ahí esa búsqueda permanente que él también ha reconocido precisamente en los autores del siglo diecinueve y del veinte y que de alguna manera también se compensa con esa necesidad de una explicación más allá de lo que es la mera historia de las cuestiones no plantear una idea de teoría que vincule como estaba diciendo pasado y presente e incluso también se anticipe de alguna manera al al futuro como tal no hay en ello también una profunda cuestión ética que julia imagino que comentara porque hay en ello también digamos un designa una formulación política interesante esta es precisamente a mi juicio la cuestión fundamental de elías hay una una un aspecto ya acabo con ello que también nos ha interesado precisamente en el libro indicación de fernando y de julia y era re traducir el término figuración que aparecen tantas veces como lo que realmente sí como lo que de hecho aparece por ejemplo en las ediciones sas configuración que es mucho más mucho más adecuado también hicimos por cierto lo mismo cuando tradujimos nada de internados por parte de goffman sino manicomios que es como realmente debería haber sido traducido configuración en efecto porque frente a todo ese tipo de elementos manidos que tiene la sociología no solamente funcionalista a través de unas dicotomías el propio elías considera del todo no solamente inestable sino también estériles entre individuo y sociedad alma y cuerpo y cosas parecidas la idea de la configuración básicamente nos lleva de lo individual o colectivo y viceversa la configuración viene a decir por ejemplo que no existe algo así como el poder no relacional todo poder racional mucho antes que foco eli ese sentido como tal lo planteado nadie tiene poder sino que el poder se ejerce sobre otros el poder es una relación que existe entre otros y demás dave precisamente que elías utilizará las teorías de juegos y dejando por