La política exterior del Vaticano 4i2c41

El análisis internacional Javier Granados qué tal muy buenas tardes cómo están y bienvenidos una semana más a nuestro análisis internacional Me han llamado a llevar esa cruz y a ser bendecido por esa misión y sé que puedo depender de cada uno de ustedes. Es el nuevo Papa León 14 que acapara toda la actualidad estos días y nosotros aquí en nuestro análisis internacional vamos a llevar este asunto a nuestro terreno al de la política internacional y para ello hemos invitado a un exeperto para abordar cuáles son las principales líneas de la política exterior del Vaticano. Vamos a preguntar también por las diferencias entre la política internacional de los últimos pontífices sobre todo comparando Francisco con Benedicto XVI o incluso nos vamos un poquito más lejos para tocar también cuáles han podido ser esas líneas de política internacional con Juan Pablo II.

El otro asunto en el que vamos a profundizar hoy es la situación de presos políticos en Cuba. Nos acercaremos a la denuncia realizada por 43 ONGs que piden la liberación inmediata de las numerosas personas que se encuentran encarceladas en Cuba por razones políticas entre ellos por ejemplo a José Daniel Ferrer o incluso también está encarcelado Félix Navarro. Vamos a hablar de este asunto con la ONG Prisioner Defender. En la realización técnica tenemos hoy a Gustavo Ujegüera comienza a partir de ahora aquí en la Radio Canaria el análisis internacional El mundo desde Canarias.

Estos días en los que la actualidad continúa siendo está siendo prácticamente acaparada por la sucesión del Papa Francisco y la llegada también de León XIV nos hemos interesado en nuestro análisis internacional por la política exterior del Vaticano y sobre todo por la que ha llevado a cabo el Papa Francisco en sus 12 años de pontificado. Para ello hemos invitado a Óscar Garrido Guijarro, investigador en el Instituto Español de Estudios Estratégicos. Óscar, ¿qué tal? Muy buenas tardes. Buenas tardes Javier, ¿qué tal? Muchas gracias por invitarme a poder hablar con vosotros. Un placer.

Bueno para nuestros oyentes entiendo que abordar la política exterior del Vaticano podría ser un tema novedoso y en primer lugar le quería preguntar, en líneas generales, ¿cuáles han podido ser los objetivos de la política exterior del Vaticano en las últimas décadas? No sé si siempre en defensa de la Iglesia Católica o el objetivo es ir incluso más allá. Creo que digamos que es muy oportuno lo que lo que comentas de las últimas décadas y no sólo en estos últimos 12 años de pontificado porque si algo tiene, o si algo caracteriza a la política exterior y a la diplomacia vaticana, es su continuidad y su consistencia, digamos, más allá de quién es la persona que ocupa la silla de Pedro, de quién es el pontífice.

Existe, indiferentemente de quién sea el Papa, si pueda poner el acento más en unos aspectos o en otros aspectos, o digamos, lo veamos más hacia alguna tendencia o hacia otra, la diplomacia en la política exterior vaticana es muy lineal y permanece. No hay cambios abruptos cuando hay un cambio de pontífice. Se puede mostrar, por ejemplo, si tomamos los tres últimos pontificados, lo del Juan Pablo II, Benedicto XVI y el Papa Francisco, digamos que hay una continuidad. La política es lineal.

Otra cosa es que los diferentes pontífices hayan querido poner el acento en una cuestión o en otra cuestión, o a la hora de elegir sus viajes hayan buscado lugares como lo que caracteriza el Papa Francisco, lugares más de frontera, lugares donde no necesariamente la presencia de los católicos sea mayoritaria. Esos acentos y las diferencias sí que se ven, pero existe una continuidad y existe una solidez que hacen de la diplomacia y de la política exterior vaticana un bien o un punto favorable extraordinario para los intereses de la Iglesia Católica.

Entiendo que el gran objetivo es defender los intereses de la Iglesia Católica o quizás busca algún otro. Por supuesto, el Vaticano es, digamos, la Iglesia Católica está constituida en cuanto al aspecto vaticano, en cuanto a un Estado, para poder relacionarse, digamos, de manera igual con los otros Estados. En el mundo actual, la sociedad internacional actual se organiza en Estados y la Iglesia Católica también, digamos, para ese aspecto diplomático