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No es mi intención ni propósito de este podcast el hacer una reseña y mucho menos una crítica pseudo-cinefila de la película, tampoco lo es el contarles la pelicula. Mi intención tan solo es mostrar lo que para mí es una confesión clara (intencional o no) de lo que significa la guerra de clases, llevada a la pantalla de manera disimulada. Mi intención es que reflexionen en torno a ciertas frases y circunstancias que suceden a lo largo de la película. Cosa que por demás, si sabemos ver, oír , hacer meta-lectura, podemos hacer con muchas películas de Hollywood y de otras países, que son una fabrica de propaganda pro yankee, pro militarista, pro colonialista, pro intervencionista , pro sionista y pro nuevo orden mundial. El precio del mañana...una buena alegoría de lo que es la vida de millones de personas en el mundo. Koan

Reflexionamos un poco en torno a las muchas y variadas convocatorias policiales que se han venido dando en México a nivel federal. Creer que ser policía va a ayudar en algo a la sociedad, es ser un inocente credulo, ignorante de la historia y sobre todo, un TRAIDOR AL PUEBLO. Koan

En este audio Chomsky nos habla de los medios y estrategias que tiene el poder establecido para hacer las cosas a su gusto y conveniencia aún en contra de nuestros intereses e incluso de nuestros deseos.

¿Qué filtros deben de pasar los locutores, periodistas, maestros, académicos, investigadores y demás funcionarios de la creación del consenso y difusión de la ideología Estado-capitalista para poder trabajar en esas grandes empresas monopolios de la manipulación mediática y la difusión del engaño?

El Anarquismo insurreccional en Rusia en los primeros años del siglo XX. Un homenaje al heroísmo, valentía, convicción y coraje de los verdaderos anarquistas en el mundo.

Audiotexto que nos ayuda y anima a reflexionar en torno al papel de la religión, las creencias, la fe y las iglesias a traves de la historia y en la actualidad. ¿A quién sirve la religión?, ¿a quién ha ayudado históricamente?, ¿qué intereses promueve el fundamentalismo cristiano?

Creo que el título del cuaderno es más que suficiente. Hay que llamar a las cosas por su nombre: Guerra, Lucha de Clases. Espero les guste y sirva este audio... Koan

Análisis y reflexiones en torno a la reforma educativa en México y las protestas de maestros. Caniones: Genaro Vázquez por juan Alejandro y Recuerdo a Lucio Cabañas por el Trio Atoyac

Dijo Butler en esa ocasión: “Pasé treinta y tres años y cuatro meses en el servicio activo como miembro de la fuerza militar más ágil de nuestra nación, la Infantería de Marina. Presté mis servicios en todos los rangos de la oficialidad, desde subteniente hasta mayor general… Durante ese periodo dediqué la mayor parte de mi tiempo a ser un matón de primera categoría al servicio de las Grandes Empresas, Wall Street y los banqueros… En pocas palabras fui un extorsionador, un intimidador, un pistolero a las órdenes del capitalismo… En 1924 ayudé a hacer que México, y especialmente Tampico, estuvieran asegurados para los intereses petroleros estadounidenses. Colaboré a hacer de Haití y Cuba lugares decentes para que los muchachos del National City Bank pudieran obtener sus ingresos. Ayudé a violar a media docena de repúblicas centroamericanas en beneficio de Wall Street. La historia de intimidaciones y extorsiones es larga. Entre 1909 y 1912 ayudé a purificar Nicaragua para la firma bancaria internacional de Brown Brothers. En 1916, iluminé a la República Dominicana para los intereses azucareros estadounidenses. En 1903 ayudé a “enderezar” Honduras para las compañías fruteras estadounidenses. En 1927, en China, colaboré a que la Standard Oil obtuviera lo que deseaba sin ser molestada. Tuve… una abultada cartera de intimidaciones y extorsiones. Fuí recompensado con honores, medallas y ascensos. … Pude haberle dado algunos consejos a Al Capone. Lo mejor que él pudo hacer con sus “empresas” fue obtener dinero, intimidando en tres ciudades. Los Marines operaban en tres continentes”.

Este panfleto no es un texto educacionalista surgido como brillante conclusión de un grupo ideológico,menos un ejercicio artístico ni de diseño gráfico: no nos interesa lanzar al mundo una nueva obra puescreemos que en éste mundo la única obra faltante es su destrucción.El Capital influye sobre toda nuestra práctica, se apropia y desvía toda la actividad creativa del hombre parala realización de sus propias necesidades de acumulación. Al separar definitivamente la creatividad del restode la actividad humana el Capital definió al Arte como el único campo de la expresión y de la creación, comoel lugar y el momento de todas las significaciones posibles, precisamente por que la vida ha perdido todasignificación.Se nos impulsa a escribir, a decir, a dibujar cualquier cosa, mientras esos productos artísticos queden en eldominio de la representación de lo vivido, del espectáculo, sin que superen las fronteras hacia latransformación de la vida, dentro de esos límites, dichos productos no son otra cosa que mercancías comotodas las otras.Pero cuando nos planteamos en contradicción con esta realidad desde los deseos y necesidades denuestra vida -como quien roba para comer o destruye la máquina que lo ata al trabajo- somos asesinados,tomados presos o tratados como locos.Nosotros no queremos revolucionar el arte ni nada que se le parezca, simplemente creemos necesariocambiar el mundo de forma revolucionaria, ir a la raíz de un orden que día a día nos llena más dedestrucción y nos mantiene en base a nuestro rol en la economía.La insurrección generalizada será un hecho profundamente creativo, un jalón crucial en esta destrucciónrevolucionaria de todo cuanto nos impida hacernos cargo de nuestra vida.Éste primer cuaderno presenta una adaptación del comic Trabajo-Comunidad-Política-Guerra publicadopor los compañeros de la página www.prole.info y la presentación del libro Contra la Democracia quereúne un conjunto de artículos de la revista Comunismo publicada por compañeros del Grupo ComunistaInternacionalista. Deseamos que los materiales que compartimos aquí sirvan mas que para generar unaidentificación con los mismos sean una herramienta para el combate a esta realidad impuesta.

Lo que hasta ahora era simplemente una oposición refleja y visceral, está siendo teorizado y cogiendo la forma de un movimiento con ansias vehementes y conscientes de cambiar la realidad. Me refiero a la oposición al trabajo. De hecho, Paul Lafargue ya reivindicó hace mas de un siglo el "Derecho a ser un vago". Pero la crítica abierta y radical del trabajo embrutecedor y alienante está empezando a coger fuerza entre la gente actualmente. Cada vez más individuos, colectivos y organizaciones se dan cuenta de que no es la televisión, ni el consumismo, ni la violencia, sino el trabajo, el pilar central de esta sociedad y la causa principal de nuestra infelicidad. Este ensayo es solamente una voz más dentro de este movimiento que aboga por criticar y rehusar el trabajo capitalista, por su injusta y esclavizante naturaleza. He intentado buscar y analizar las causas y consecuencias de la miseria que presenta nuestro mundo laboral actualmente y hacer algunos esbozos sobre cómo podría ser superada. Lo que aquí encontrarás es una síntesis de observaciones, experiencias, ideas y ejemplos que he ido desarrollando yo mismo en algunos casos y tomando de otra gente y autores en otros. Debe quedar claro que este ensayo intenta reflejar la realidad, pero sobretodo, pretende modificarla. Si lo que aquí se dice supusiese para muchísima gente una gran revelación sobre los problemas del trabajo actual pero nadie cambiase lo más mínimo su vida, todo esto habría sido un esfuerzo en vano, un rotundo fracaso. Si por el contrario la lectura de este texto suscita algún cambio en la vida cotidiana de unas cuantas personas - que cambian de trabajo, que intentan vivir sin tener que trabajar bajo las denigrantes condiciones imperantes, que montan una cooperativa o una comunidad donde el trabajo sea autogestionado y libre, etc-, este texto habrá sido un éxito. El futuro está en nuestras manos. De nosotros, de cada una de nuestra acciones, decisiones y actitudes depende que el trabajo sea cada vez más miserable y este mundo cada vez más gris, o que por lo contrario, el trabajo sea cada vez más libre y este mundo cada vez más lleno de color. Blai Dalmau Solé

Segunda parte y final del audio-texto "La sociedad Industrial y su Futuro"... Uno tiene que contrapesar el luchar y morir contra la pérdida de la libertad y la dignidad. Para muchos de nosotros, la libertad y la dignidad son mucho más importantes que una vida larga o evitar el sufrimiento físico. Además, todos tenemos que morir alguna vez y puede ser mejor morir luchando para sobrevivir o por una causa, que vivir una vida larga pero vacía y carente de sentido. Ted Kaczynski

Uno tiene que contrapesar el luchar y morir contra la pérdida de la libertad y la dignidad. Para muchos de nosotros, la libertad y la dignidad son mucho más importantes que una vida larga o evitar el sufrimiento físico. Además, todos tenemos que morir alguna vez y puede ser mejor morir luchando para sobrevivir o por una causa, que vivir una vida larga pero vacía y carente de sentido. Ted Kaczynski

Dejemos de lado las esperas, los titubeos, los sueños de paz social, los pequeños compromisos, la ingenuidad. Toda la basura metafórica que nos suministran en las tiendas del capital. Dejemos de lado los grandes análisis que todo lo explican, hasta el más mínimo detalle. Los vastos volúmenes llenos de cordura y miedo. Dejemos de lado la ilusión democrática y burguesa de la discusión y el diálogo, del debate y la asamblea, de las ilustradas capacidades de los jefes mafiosos. Dejemos de lado la prudencia y la sabiduría que la moral burguesa del trabajo ha cavado en nuestros corazones. Dejemos de lado los siglos de cristianismo que nos han educado en el sacrificio y la obediencia. Dejemos de lado a los curas de todo tipo y función, los patronos, los guías revolucionarios, los menos revolucionarios y los nada revolucionarios. Dejemos de lado el número, las ilusiones cuantitativas, las leyes del mercado, la oferta y la demanda. Sentémonos un instante sobre las ruinas de nuestra historia de perseguidos y reflexionemos. El mundo no nos pertenece. Si tiene un dueño que es tan estúpido como para quererlo tal como es, que se lo quede. Dejémosle contar ruinas en lugar de edificios, cementerios en lugar de ciudades, lodo en vez de ríos y fango infecto en vez de mares. El mayor espectáculo ilusionista del mundo ya no nos podrá encantar. Estamos seguros de que las comunidades del placer emergerán de nuestra lucha aquí y ahora. Y por primera vez, la vida triunfará sobre la muerte.

“Toda persona que alguna vez haya planeado hacer alguna cosa, y fue y la hizo, o que haya presentado un plan a los demás y ganado su cooperación para hacerla con ellos, sin tener que dirigirse a autoridades exteriores a pedirles que por favor la hicieran por ellos, ha sido practicante de la acción directa. Todos los experimentos cooperativos son esencialmente, acción directa. Toda persona que alguna vez en su vida haya tenido que resolver una diferencia con otra persona, y se haya dirigido directamente a la otra u otras personas involucradas para resolverla, ya sea de manera pacífica u otra, era un practicante de la acción directa.” -Voltairine de Cleyre

Un audio corto pero que esclarece, propone y aborda varios temas del entorno e ideologóa anarquista y nos permite entender la propuesta libertaria que hay en torno al Insurreccionalismo. En estos tiempos donde el Anarquísmo esta cada vez más satanizado, es también oportunidad y motivo para que la llama de la Anarquía brille con más fuerza. Los burgueses, reformistas, fundamentalistas y reaccionarios no ven que solo le echan aire a la llama cuando intentan apagarla...

"Yo he querido hacer constar solamente que el patriotismo que nos cantan los poetas, los políticos de todas las escuelas, los gobernantes y todas las clases privilegiadas como una virtud ideal y sublime, tiene sus raíces no en la humanidad del hombre, sino en su bestialidad" Mijail Bakunin

Poderoso, combativo e inspirador audio, donde podemos escuchar los discursos pronunciados por Ricardo Flores Magón en su lucha y guerra contra el autoritarismo, la opresión, la explotación y la tiranía de la oligarquía y plutocracia. Tal vez algunos digan que sus palabras ya no sirven en nuestros tiempos "democráticos y civilizados"...yo pienso que hoy más que nunca hay que volver a escuchar a Ricardo Flores Magón.

"los pueblos primitivos del mundo tienen pocas posesiones, pero no son pobres. La pobreza no es una determinada cantidad pequeña de bienes; no es una relación entre medios y finalidades, es antes que nada, una relación entre las personas. La pobreza es un estatus social. Y en tanto que tal es una invención de la civilización". (Shalin, citado por Zerzan, Futuro primitivo)

Se exponen los fundamentos teóricos y las proposiciones centrales del anarquismo, filosofía social que resurge en el mundo contemporáneo como soporte para la utopía radical posible, poniendo en evidencia su renovada vigencia en las circunstancias socio-políticas de hoy, subsanando equívocos o malas interpretaciones sobre el tema, y haciendo particular énfasis en responder a las objeciones que normalmente se hacen a sus propuestas. Asimismo se presenta una muestra representativa de fuentes documentales en castellano (impresas y en Internet), las cuales acreditan tanto la riqueza actual como las perspectivas de desarrollo teórico y práctico del ideal libertario.