Mujeres en al-Ándalus con Bárbara Boloix 22pd

Memoria hispánicas bienvenidos a memorias hispánicas hoy david scotty o y tengo conmigo la historiadora de la universidad de granada especializada en el reino nazarí de granada y estudios de mujeres de al andaluz y vamos a hablar precisamente de este último tema probarlo gallardón muy buenas tardes en primer lugar bueno muchas gracias por estar aquí y contribuir a que más gente no fuera del mundo académico pues vaya aprendiendo sobre la historia no dejan empezaría con una pregunta una pregunta un poco fuerte no unión pregunta importante en relación al tema de hoy que es las mujeres de al andaluz a lo de insertar la historia de las mujeres en una sección aparte digamos siempre te quedar perfectamente integrada en una historia general lo ves como como algo que siempre va a ocurrir o como un mal menor mientras poco a poco gradualmente se va incorporando mejor al relato general la historia de las mujeres antes de nada yo también quiero agradecer por este tema contado con veo algo que sigue siendo denuncias y en tu pregunta bueno para empezar tenemos que distingue como tú decidas entre que es la historia de la isla como bien sabemos que ya que con el foco solamente a la mujer y mientras ella y del género es la que estudia y tanto a hombres y mujeres en un proceso de interacción mutuo realmente se comenzó por digo cuando comienza esa conciencia de es cierto ahora a desempolvar la perdón a las hojas de nada la agenda de las obras son igual caso mérida haga referencia acciones femeninas y cuando comienza realmente es historia de la mujer no derivadas de ahí digamos con la conciencia de la historia de ninguno de la perspectiva de género es decir una vez que ellas empieza a conocer esas mujeres comienza insertar curso único por y para o no lo que la óptica de la actuación masculina era la la tienda que parecía que la aportado absolutamente nada en mi caso yo soy partidario de enero obviamente no porque creo que nos ofrece una una visión mucho más equilibrada de la historia como decía una interacción mutua y tanto hombres como mujeres son capaces de dar respuestas a través de sus actuaciones a las grandes incógnitas de de la columna historial de sus propias historias no teniendo en cuenta la gente masculina como femenina es decir a unos y otras causas y consecuencias los grandes hecho poco a poco tú crees que sí que hay que ir a por eso nada por integrar los relatos y no digamos ya esta distinción como algo aparte nuevas maneras exactamente de hecho yo creo que la conciencia de la necesidad imperante de aplicar la perspectiva de género la yo creo que es algo muy muy asimilado muy asumido en distintas especialidades académica y a la hora de construir la historia tanto de la como mi las líneas de investigación y también de docencia muy muy consolidadas en ese sentido además se nutren entre ellas forman parte de una red interdisciplinar muy muy útil en tu opinión cuales son los mitos e ideas erróneas que crees que están más presentes entre el público general sobre las mujeres en el mundo islámico medieval hay muchos no si a veces caer en el error de bueno de hacer aceleración es muy superficiales y bueno sin rigor científico de bajo las realidades el mundo islámico medievales general no se ha llegado a decir por ejemplo porque la mujer en andalucía tenía mucha más libertad movimiento de pensamiento desprecio que las mujeres del resto del mundo islámico algo que la verdad creo que