Maria José Barrera, una vida solidaria 2b4o73

Recibimos en solidaridad, es un auténtico placer, a María José Barrera de Colectivo de Prostitutas de Sevilla. Muy buenas María José. Muy buenas, ¿qué tal? ¿Cómo estás de salud primero? Porque te veo por Facebook que has tenido problemas con el Servicio Andaluz de Salud.

Pues ya ves, una pelegrinación. Nosotros siempre cada vez que tenemos que arreglar papel decimos que es la pelegrinación del pobre, ¿no? Esto me ha durado ocho meses.

Tres errores médicos y nada, ahora por lo que se ve, vamos bien. Muy bien, me alegro mucho. Mira, yo supe de ti por las redes sociales estas que hay gente que habla tan mal, pero bueno, a mí me parecen una maravilla. Hemos difundido mucho en nuestro programa, nuestra emisora, la acción de jornaleras de Huelva en Lucha, que me parece colosal, y a partir de ahí vi que tú también...

Bueno, ¿qué te parece que primero jornaleras de Huelva en Lucha, si te parece? Ya que es el motivo de nuestro primer o. ¿Jornaleras? Jornaleras son nuestras hermanas. Claro. Pero hermanas. Está una mal y la otra esta que no puede tirar, una tiramos de la otra. Ahora han sacado un sindicato, ¿no? Sí.

Un sindicato también andábamos todas detrás desde hace más de un año. Qué bonito. Pero no se hace público hasta que... porque si no, nos lo tiran abajo, ¿sabes? Muchas veces, muchas veces las luchas hay que hacerlas silenciositas. Uy, qué interesante. Sí, porque si no, nos la tiran abajo. Bueno, como me sigues en las redes, ya habrás visto la lucha que tenemos las trabajadoras sexuales con la ley del CIESI, con la que hemos tenido, con la ley abolicionista, y con la que tenemos, con las ordenanzas municipales, ¿no? Que nos persiguen tanto a trabajadoras sexuales como a compañeros vendedores ambulantes.

Bueno, ellos no son vendedores ambulantes, son manteros, porque la ley de extranjería nos quita títulos, nos rebaja el título del trabajo. Que ese es el gran problema, ¿no? Fundarse me interesa mucho el colectivo de prostitutas de Sevilla. ¿Por qué una asociación de prostitutas? Parece el colectivo...

Mira, esto no es nada. Yo ponte la primera asociación de mujeres que ejercen la prostitución en España, en el año 2003. ¿Por qué? Esta fue la primera asociación de mujeres que ejercen la prostitución.

Este colectivo nació después. Yo nací de la... nosotros... yo estuve en la Federación de Mujeres Progresistas, y yo nací de la mano de la Federación de Mujeres Progresistas Andalucía. Ahí montamos la primera asociación, y lo montamos, como nosotros decimos, en la industria del rescate. La industria del rescate son todas las asociaciones y organizaciones que se beneficia de ir rescatando a la gente, pero que no rescatan a nadie.

Ni rescatan a trabajadoras sexuales, ni rescatan a migrantes, ni a nadie, porque esto no es una cuestión de rescatar, esto es una cuestión de reconocimiento del derecho. En aquella época, por ejemplo, yo era bolivianista, y acababa de salir de ejercer la prostitución, y llevaba como diez años haciendo la prostitución. Sí, porque yo pensaba que la ley de extranjería era la que hacía que las mujeres...

Yo pensaba que las extranjeras eran las que hacían que fueran víctimas de trata, porque cuando yo entraba en un club, ahí no había diferencia entre una y otra. Cuando yo empecé, ahí todas pagábamos el ocho tanto por ciento, hasta con días esperando en la cola para cobrar. Me encuentro una chica llorando, entonces me acerco a ella y le digo que qué le pasa, y me dice que no había trabajado y que no tenía para pagar el hospedaje de las habitaciones, se le acumulaba en los hospedajes y tenía que pagar el colegio de su hijo en su país, y ahí fue cuando me di cuenta de que derecho es para todas.

Y eso es que cuando yo estaba en el club, yo pensaba que el club era legal, porque como allí teníamos nuestras lucecitas de colores expuestas para todo el mundo, llegaba la policía y no pasaba nada, pues entonces los dueños de los clubs te dicen tú estás legal, las que son ilegales son las de la calle, luego piensas que en la calle tan solamente son compañeras drogodetas y mil. No, la historia abarca mucho más cuando empiezas a tirar el hilo, y te das cuenta de que la ley de extranjería te pone el puño en el cuello.

Pero el problema era anterior a la ley de extranjería, no? No.