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La Encerrona
Lima, potencia medieval

Lima, potencia medieval 60s63

10/10/2022 · 59:39
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La Encerrona

Descripción de Lima, potencia medieval 3io60

¿Una ola conservadora en Lima? Aunque no lo crean, el candidato (que no fue) a la alcaldía de Lima por el Partido Morado, es un experto en este tema. Hoy en Pequeñas Islas, Guillermo Flores Borda nos hablará no solo de la interna morada, sino también del triunfo de Rafael López Aliaga, las protestas contra la OEA y el contexto del crecimiento del movimiento antiderechos, en el Perú y en el mundo. 2u33q

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Hola bienvenidos a pequeñas islas el espacio de conversaciones de la encerrona hoy hemos invitado a guillermo flores borda el candidato que no fue a la alcaldía de lima para hablar sobre la ola conservadores que hemos visto en la capital para los que no conocen guillermo es abogado y también es su evangélico progresista en términos políticos y es una persona que conoce mucho sobre el movimiento político de esta alianza que hemos visto entre evangélicos y católicos más conservadores en los últimos años comencé a guillermo como estaciona hoy es como decir candidato que no fue contra su voluntad de acuerdo a los tiempos de la casa del dragón yo quería empezar por esta por por digamos por lo que te motivó a ti como a postular no hace bastantes años no vas a salir del dos mil diecisiete que empieza este movimiento de con mis hijos no te metas y empiezan a incorporar a políticos en su en sus intenciones de digamos de elaborar un discurso tuya querías mostrar que no todos lo los evangélicos son así no que no todos los cristianos son si querías mostrar esa otra cara no cuentas no es un poco sobre esa esa diferencia que querían hacer tú para comenzar porque creo que la pregunta tiene relación también con con la campaña yo creo que lo que salía de o no creemos en el mismo dios yo creo que creen en dios más punitivo castigado horno y que además os es absolutamente controlador de la esfera privada y pública no en mi caso yo creo en un dios de misericordia de amor de solidaridad no y eso que hicimos representar en campaña y quisiera que la gente vea las campañas respecto de personas que se consideran hijas religiosos como una proyección de lo que entienden como la fe en la esfera pública por ejemplo en una campaña por un lado está muy basada en el miedo el terror la seguridad pero como un énfasis casi este de desastre no porque probablemente reflejo del dios en que se creen o nuestra campaña en cambio estaba muy saben conceptos de solidaridad de programas sociales porque yo sentí yo creo no creo que hay una hay una diferencia que quieres proyectan en que tú crees y esa diferencia en el del dios en que tú crees se va a haber determinado solamente en tu vida privada sino también en lo que tu quieres establecen en la vida pública no ahora y si ya ya sé cuando ya cinco años sobre este tema porque creía que era algo que venía avanzando en latinoamérica como una reproducción de lo que estaba pasando en estados unidos después de la elección de donald trump el enfatizó un discurso muy fuerte yo creo que la gente no todavía hecho la conexión entre lo que está diciendo donald trump y porque es era y es tan popular porque por ejemplo las encuestas de la vez pasa a la a la última campaña desde un veintiuno de mi mente de y uno puede ver que el apoyo en el sector de evangélico blancos no ha bajado eso para preguntar algo sobre por qué razón no ha bajado no que hace que su mensaje sea tan popular por ejemplo le creo que la gente no significa que se refiere con mi cambiar que no es una frase una frase de rita que la resucitado y que en realidad lo que hace es transmitir una idea de nostalgia de un supuesto pasado y con entendiendo estados unidos como una supuesta entre comillas nación cristiana yo creo que el proyecto similar yo creo que hay gente que dice que no yo creo que el partido de lópez tiene una propuesta similar mi preocupación es en parte una preocupación ya no solamente en términos de políticas públicas una preocupación ya casi espiritual y la necesidad de dos cosas uno yo si quisieran que la gente conociera a otro dios que no es el dios yo repito que yo no creo en el mismo dios que lo pensaría porque claramente creo que él creo en un dios castiga un dios cognitivo yo creo una modo un dios de amonio desgracia los dioses solidaridad creo que mi preocupación es como si de ese dios que en el que cree en términos de política pública y como se vería el dios yo creo en términos de políticas públicas pero también me preocupa por una segunda razón ya menos pragmática y más espiritual no es la siguiente sobre valores se construyen además de una nación yo no creo que sea posible construir el alma una nación sobre la base del castigo y el terror pero esas de esas esas cosas que inspiraron tu participación porque veíamos

Comentarios de Lima, potencia medieval 5n542q

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