Laura Casielles y la colonialidad española en Marruecos y el Sáhara Occidental 661p3x

Laura Casielles nació en Pola de Sierra, Asturias, es poeta, periodista e investigadora.

Como poeta ha publicado varias obras relacionadas con Marruecos, como su poemario Las señales que hacemos en los mapas, o las traducciones de Abdel Latif Labi.

Como periodista ha vivido en Rabat y donde cubrió las revueltas árabes de 2011.

Y como investigadora es autora de una tesis sobre colonialidad española en las literaturas hispánicas de Marruecos y el Sáhara Occidental.

Estas formas de relacionarse con la realidad cristalizan en Arena en los ojos, memoria y silencio de la colonización española de Marruecos y el Sáhara Occidental, publicado con libros del CAO.

En ese libro Laura duda, reflexiona, viaja.

Nos hace viajar con ella por terrenos, ideas y letras expresadas con delicadeza, hondura y emoción.

Bienvenidos, bienvenidas a La Azotea.

Un podcast presentado por Ignacio Álvarez Osorio, Leila Nachawati y David Perejil.

Y realizado por Enrique Oromendía.

Hola a todas y todos.

Hoy en La Azotea subimos con Laura Casilles a ver las vistas de la colonización española, de qué ha quedado de ella y de muchas cosas más.

Bienvenida a La Azotea, Laura.

Muchas gracias por invitarme. Es un placer estar aquí.

Tenemos aquí tu libro, Arena en los ojos, memoria y silencio de la colonización española de Marruecos y el Sáhara Occidental.

Tengo que decir que personalmente es uno de los libros más bonitos que he leído.

Hay muchos libros interesantes en los que uno aprende, pero yo definiría este libro también como bonito.

Bonito en la forma, bonito en cómo entretejes, cómo hilas, cuestiones tan profundamente humanas, que muchas veces, desde las investigaciones académicas o científicas o de corte intelectual, se presentan con cierta frialdad como si la emoción o como si implicarse en lo que uno cuenta le restase rigor.

Y hay una combinación en este libro de honestidad intelectual en el que nos llevas de la mano.

De hecho hay un momento concreto en el libro en el que dices, de la mano y venid conmigo.

Creo que eso es algo que dice mucho de la transparencia con la que tú abordas lo que estás tratando.

No sólo como un objeto de estudio, sino como algo que también afecta a quien escucha, a quien analiza, a quien estudia.

Entonces da la impresión de que en este viaje que tú haces por Marruecos y el Sáhara Occidental y al que nos llevas de la mano, tanto como descubrir y desvelar esas capas de lo que oculta la colonización española, también has descubierto mucho de ti misma en ese proceso.

Esto es algo que tú te esperabas desde el principio. ¿Cómo has vivido esta mezcla de cosas? Qué bonita lectura, Leila. Muchísimas gracias. Estoy muy feliz de que el libro os haya interesado, porque para mí vosotros sois tres referentes. Encantada y un poco sonrojada.

Me encanta esto que dices, de que el libro se deje leer de esa manera amable.

Porque, como recordabas en la intro, al final no deja de ser el fruto de un viaje muy largo en el que han ido quedando por el camino otras creaciones y otras producciones, como puede ser una tesis.

Entonces, después de hacer ese recorrido, yo lo que quería aquí era abrir una ventana a la que se pudiera asomar alguien que no estuviera necesariamente interesada o interesada de antemano.

Alguien que pudiera llegar, digamos, un poco casualmente al libro.