
Juntas - Episodio 23: La democracia es una construcción permanente 5r5s4a
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Conversamos con las hermanas Carolina, Florencia y Ana Bugnone, sobrinas de Marta y Maria Elena Bugnone, dos jóvenes de Gualeguaychú desaparecidas en 1977 y 1978 respectivamente en etapa de Dictadura. Sus vidas han estado atravesadas por la presencia de sus tías, y la búsqueda de memoria, verdad y justicia. Accedé a la entrevista completa en formato gráfico digital a través de riberas.uner.edu.ar Versión de "Los dinosaurios" a cargo de Grisel Policastro. Ilustración de portada: Emiliano Guri Pereyra 6u462e
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En cúcuta estamos en un mundo cambiante pero si hay algo que todavía nos gusta hacer es conversar sobre quiénes somos qué hacemos hacia dónde vamos para eso te invitamos a desmenuzar con nosotras cuáles son los temas que nos convocan nos interpelan y nos hacen mover el mundo porque hay voces que encienden ideas canciones y relatos historias de vida que narra en este presente son voces que juntas enuncian un nuevo tiempo multicultural transversal sin oriente ni occidente juntas es una producción original de riberas podcast para uner medios conducción y producción andrea sosa alfonso y clara chauvín edición de sonido guise freire las palabras las fotos la memoria de verdad y justicia el cine y la música recorren cuarenta años de democracia especial de juntas en su tercera temporada las tres nacieron en concepción del uruguay estudiaron en la universidad nacional de la plata son sobrinas de marta y maría elena muñones dos jóvenes de gualeguaychu desaparecidas en mil novecientos setenta y siete y mil novecientos setenta y ocho por la dictadura cívico militar las vías de carolina florencia y anna uniones estuvieron atravesadas por la lucha de sus tías y la búsqueda de memoria verdad y justicia conversamos con ella sobre la historia de su familia la transmisión de la memoria las nuevas generaciones y la importancia de fortalecer la democracia en un contexto marcado por discursos ni accionistas marta muñoz nació el veintidós de abril de mil novecientos cuarenta y nueve en gualeguaychu desde muy temprana edad se involucró a la militancia social vinculada a la iglesia cuando se fue a estudiar a rosario conoció a jorge allá actúe con quién se casaron y continuaron juntos el camino militante en buenos aires donde tuvieron su hijo mathias el seis de diciembre de mil novecientos setenta y siete fueron detenidos desaparecidos por las fuerzas represivas carolina cuenta que fue recién en dos mil doce que les llega la información que marta habría estado embarazada al momento de su secuestro marta nació en el cuarenta y nueve señala la quinta hija de de los siete hermanos que era con mi papá y era muy amigos de mi papá siempre cuenta que dentro de los siete marta y él eran muy allegados muy amigos y la escribió como sumamente inteligente muy sensible más bien callada diferente a su otra hermana maría elena que era como más pizpireta y marta era más silenciosa siempre dice y bueno este ya de joven muy joven cuenta de él y cuanto mi tío que se se pusieron como a tener militancia social vinculada a la iglesia en gualeguaychu no a oriundos todos de gualeguaychu y armaban ahí como como encuentro juvenil fueron parte de lo que se llamó la casa de la juventud que era un lugar en gualeguaychu que que reunía como esta militancia a través de la iglesia ya se bueno se va a concepción a estudiar filosofía y letras y se se recibe con honores y hay este cuentan a la familia que ella se va a estudiar psicología rosario todo esto son relatos contados porque bueno yo nací en el setenta y cuatro ella destapar hacen el setenta y siete no tengo recuerdo tengo alguna foto borrosa pero no tengo recuerdo ella a mí de mi tío y bueno yo sé te estudian ahí en ella se conoce con con jorge allá tú y que él era oriundo de vedia provincia de buenos aires se conocer llano rosario y bueno este se conocen y entre las conciencias que tenían tenían estas inquietudes por por la por la militancia social por este comen a los dos muy católicos teniendo esta visión de de la iglesia mas del tipo de opción por los pobres no de que la militancia es con la gente con la gente ahí con la gente que lo necesita no esta idea de que cristo está digamos en el en el necesitado entonces tuvieron una militancia muy activa en ese sentido militaron en el barrio ludueña y después pasaron a lo que se llamó villa san francisquito ahí eso se se casan y se mudan y
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