Juan Carlos Portantiero 4c5l41

Juan carlos porten tiro decano de la facultad de ciencias sociales miembro del club socialista como en argentina ser miembro de un club socialista es complicado en cierto sentido de todas maneras el club no tiene aspiraciones de de trascender hacia las multitudes así que en ese sentido sentimos más o menos cómodos siendo no demasiada gente clubes en rehenes se llama club de cultura socialista y te te te hago la aclaración para no por otra cosa que para marcar ciertos rasgos que nos interesó desde el momento en que lo creamos la historia de cómo lo queremos también es en cierto sentido interesante porque el club surge como una suerte de articulación entre un grupo que estuvo acá durante toda la época de la dictadura beatriz sarlo carlos altamirano y otra gente que sacaban revistas punto de vista y algún otro en haciendo una resistencia cultural de enorme importancia y otro grupo de gente que nos conocíamos pero que nos habíamos separado de ellos porque habíamos estado en un periodo largo de siete años u ocho en el exilio arico yo de y por la otra gente entonces el club se crea como como fusión de esas dos experiencias y desde un principio toma una actitud que te diré la verdad que cuando me preguntaba si es incómodo incómodo en realidad fue más incómodo frente a la izquierda que frente a la derecha porque la derecha te ignora o te da pelota pero la izquierda no le gustó mucho porque inmediatamente nos endilgaron un rótulo que no es insultante ni mucho menos pero que para algunos lo parece quiere el de que éramos reformistas socialdemócratas etcétera etcétera de hecho en verdad no sé si socialdemócrata porque eso implica reivindicar toda una historia que nos llevaría lejos pero que el club si el club trató de colocar un discurso socialista en el marco de la democracia del rescate de los valores democráticos como valores imprescindibles que no se discuten qué no no que no entran en ninguna polémica para ver si nada sino que realmente es solo de la democracia que se puede pensar el socialismo y tan absurda la política en argentina que ustedes que son los pensadores de la izquierda son negados por cierta izquierda nace bueno porque la izquierda es es una familia con muchos con muchos disgustos internos no es una familia complicada con eso de primos y tíos y sobrinos que no se llevan bien entonces nuestra manera de ver las cosas que tenía bastante que ver en muchos de nosotros con la experiencia del exilio después si que después de mucho un poco chocaba contra una visión este que yo creo que es anacrónica de una izquierda que estaba cerrada a ciertos cierta mitología ni siquiera lo que sucede después del ochenta y nueve con la caída del muro infinito el desplome el colapso tremendo del mundo socialista ha conseguido que alguna gente de izquierda reubicar a un poco su pensamiento así que imagínate lo que podría ser el ochenta y tres ochenta y cuatro cuando el club se creó ochenta y cinco cuando esto se entendería desde la derecha que carece de pensadores quienes el filósofo la derecha argentina femenil y podría ser bueno chévere sí que de derechas se va a enojar mucho no creo bueno pero es digamos bueno no seamos tan bueno pero quién sería el pensador de la derecha no sí acá la derecha generó pensadores sobre tu alrededor del nacionalismo en algún momento determina pero no del libro la década del treinta años cuarenta bueno hubo una corriente católica de derecha nacionalista considerable que no podría no reivindicar entre miedo lo que decía pero sí en cuanto que efectivamente coloca una posición firme el liberalismo el gran liberalismo del de fines del siglo diecinueve después el liberalismo más bien en la argentina se no no tuvo nada que ver con la creación de un pensamiento dinero es el último pinedo que además pineda eso es es un caso curioso mi opinión empieza siendo socialista él decía en un reportaje yo fui socialista pero no porque fuera pobre porque yo nunca fui una familia muy rica en el padre de un estudio muy importante en buenos aires de principios de siglo era socio de presidentes en el estudio pero pinedo era era socialista era un tipo que que leía