
José Carlos Ruiz: Procusto, un mito contra la polarización 36571m
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¿Qué nos está conduciendo a la polarización? ¿Por qué estamos tan obsesionados con la felicidad? ¿Cómo impactan las redes sociales en nuestras vidas? Son algunos de los temas que analiza el filósofo José Carlos Ruiz. Como investigador de la llamada ‘Hipermodernidad’, a este profesor universitario le preocupa el impacto de las nuevas tecnologías en las mentes del siglo XXI: “Debemos tener siempre presente la diferencia entre lo real y lo virtual, para que nuestro ‘avatar’ virtual no se convierta en el eje de nuestras vidas”, afirma. José Carlos Ruiz se apoya en los mitos de la Antigua Grecia para explicar algunos de los procesos sociales del mundo contemporáneo. Para él, es fundamental que los jóvenes asienten un código de valores y nutran “su yo real”, antes de acercarse al mundo virtual: “Cada vez que abrimos la pantalla sin criterio, es la pantalla quien nos va configurando el criterio y el pensamiento”, sostiene. Crítico con la sociedad contemporánea, asegura que la felicidad del siglo XXI “se ha convertido en un instrumento de tortura” basado en una “check list” marcada por las tendencias. Como antídoto contra todo esto, propone el poder del pensamiento crítico. José Carlos Ruiz se doctoró en Filosofía Contemporánea con una tesis sobre el ‘Hiperindividualismo’. Como investigador, sus intereses se centran en el análisis de la sociedad del siglo XXI y en la aproximación de la filosofía a lo cotidiano. Desde hace diez años, es profesor en la Universidad de Córdoba (España), donde desarrolla dos líneas de investigación: la construcción de la identidad y el pensamiento crítico. Durante 20 años fue profesor de secundaria y bachillerato, por lo que asegura que “la docencia es una artesanía”. También es colaborador habitual en prensa y ejerce como asesor filosófico para la Cadena SER, en su espacio «Más Platón y menos WhatsApp». En 2022 recibió la Bandera de Andalucía de las Ciencias Sociales y las Letras. Es autor de varios títulos, entre los que destacan ‘El arte de pensar’ (2018), ‘El arte de pensar para niños (2019)’ y ‘Filosofía ante el desánimo’ (2021). En el año 2025 publicó su primera novela, ‘Una mujer educada’ (Ed. Destino), en la que los personajes reflexionan sobre temas universales como la sinceridad, la culpa o la soledad; desde un punto de vista filosófico. 174e5x
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José Carlos Ruiz. José Carlos Ruiz, filósofo y ensayista español, es profesor en la Universidad de Córdoba y especialista en pensamiento crítico y filosofía de la educación. Ha participado en el podcast Más Platón y Menos WhatsApp y programas de televisión. Sus libros incluyen El Harta de Pensar, de 2018, y Filosofía ante el desánimo, de 2021, contribuyendo con estos a la divulgación filosófica en el mundo hispanohablante.
Quiero agradeceros que me acompañéis hoy aquí en este plató y antes de presentarme quería poner el foco en un elemento que me parece cenital, fundamental, en el desarrollo de la comprensión de lo que nos hace humanos, y ese elemento son las historias, porque la historia aterriza en lo real, lo que sucede, aunque sea una historia de ficción.
Así que quería comenzar poniendo en valor una historia de ficción de aquellos que quizás mejor han comprendido el valor de las historias, que son los griegos, y lo han hecho a través de la mitología. Y se me viene a la cabeza uno de los mitos que creo que mejor simbolizan una de las problemáticas que he trabajado en los últimos diez años relacionadas con la identidad, que es el mito de Teseo y de Egeo.
Es un mito un tanto singular, creo que lo cuenta Plutarco, si mal no recuerdo, en su obra Vidas paralelas, que cuenta la vida de Teseo, y ahí narra algo muy bonito, y es que Egeo, que era su padre, era el rey de Atenas, un rey que se había casado dos veces buscando descendencia y que no había conseguido tener hijos.
Así es que, preocupado porque sus sobrinos estaban acechando ya el trono, coge el barco desde Atenas y se va a buscar el oráculo de Delfos. Se va a la ciudad de Delfos, busca el oráculo, a ver si le soluciona el problema, y se planta delante del oráculo y Lapitia, que era la que interpretaba las demandas de la gente que se presentaba allí, le pregunta, ¿qué tengo que hacer para tener un hijo? Y en ese momento Lapitia le contesta, si antes de llegar a Atenas en tu barco no destapas el cuello de tu odre, el odre es la bota de vino, ¿vale? donde se guarda. Dice, si no destapas el cuello de tu odre antes de llegar a Atenas, concebirás un hijo.
Entonces el pobre Egeo no sabe muy bien qué significa no destapar el cuello de tu odre, no sabe qué significa aquello, y en el camino de vuelta se acuerda de que hay un rey muy sabio, amigo suyo, el rey Piteo, que vive en la isla de Trecen, entonces desvía el barco y se va a la isla de Trecen a decirle a este rey sabio, amigo suyo, tú que eres muy sabio, vengo del oráculo de Adalfos, me ha dicho esto, no sé qué significa, ayúdame a interpretarlo, porque quiero tener hijos. Y Piteo, que es muy listo, le dice, no te preocupes, relájate, te quedas aquí en la isla un tiempo, vamos a descifrarlo juntos, le hace un banquete al rey Egeo, le da un poco de vino y le presenta a su hija, a Etra, una hija joven, guapa, en edad de merecer que se diría en Andalucía, y de alguna manera encuentran cierta química, yacen juntos y se queda embarazada ella.
Piteo sabía que su hija, si se acostaba con Egeo, iba a ser madre, porque había interpretado el oráculo, y en ese momento el rey Egeo se llena de alegría, dice, voy a ser padre por fin. ¿Cuál es el problema que tengo ahora? Dice, bueno, que si llego a Atenas y me traigo a mi hijo, que será Teseo, vamos a tener un problema serio, y es que mis sobrinos probablemente intenten matar a mi hijo, porque es un bebé y quieren ellos gobernar. Así es que vamos a hacer lo siguiente, dejo aquí a mi hijo, dejo al bebé, dejo a la madre y le dice a la madre, le dice a Etra, Etra, nuestro hijo se va a criar aquí, con tu padre, que es un hombre sabio, en esta isla, con vosotros, con mucha tranquilidad, pero yo antes de irme a Atenas voy a dejar debajo de una roca inmensa mi espada y mis sandalias.
Cuando Teseo sea lo suficientemente fuerte y grande como para mover toda esta roca, lo traes aquí y le dices quién es, mientras tanto que crezca sin saber que es el heredero de Atenas, no quiero que sepa que es el heredero de Atenas, quiero que viva la realidad de lo inmediato, en vuestra isla, con vuestras costumbres. Así es que marcha Egeo a Atenas y Teseo va creciendo en esa isla rodeado de cariño, demostrando una valentía fuera de toda duda, criándose con los valores de un rey muy grande.
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