Ignatius 500 y espiritualidad- Javier Melloni 481b2t

Hablamos ahora de innato unos quinientos el año gimnasia no que se celebra para conmemorar el quinto centenario de una experiencia que transformó a ignacio del hoyo la para siempre hoy vamos a hablar del año ignacia no también de espiritualidad lo hacemos con javier millón y es teólogo jesuita y miembro del equipo del centro de espiritualidad del seminario de manresa javier buenos días buenos días bueno qué significado tiene la celebración ignacio quinientos bueno yo creo que es una celebración peligrosa así nos dejamos de verdad bombardear como dejarlos tocar por la bomba de cañón que quebró la pierna de ignacio dispuestos a que quieren también nuestros ideales nuestras ideas nuestras ideas de estas proyecciones del yo personales e institucionales y querer de verdad que una conversión no es un maquillaje y nos estamos dispuestos a esto la verdad es que casona peligroso ver yo creo que tenemos nos cuesta no a veces lanzarnos atrevernos a cuestionar nos como como funcionamos o las cosas que hacemos a las que queremos vamos a profundizar un poco javier un veinte de mayo una sufrió la herida de una bala de caña mientras defendía pamplona una experiencia sea que le transformó para siempre de donde a donde nos conduce esta lesión cual fue ese camino de de transformación de ignacio que nuestro yo cautivo a la inmensidad de dios es la herida es decir la herida es una brecha pero que puede quedar infecta de quedarse pero siempre herida como herida entonces la gran tarea de la conversión es esto lo que lo que llega común adversidad y una interrupción que no le hizo ninguna gracia porque tenía ganas de ser un soldado afamado y alto cortesana no quedarse cojo para siempre no es ninguna pero la conversión justamente este que lo que vivimos como adversidad y y podría haber creado fracasado borracho para toda su vida amargado y en cambio no se transfiguración entonces que la herida se convierte en brecha de gracia gracias esto no fue una cosa de un día para otro verdad esta fue una con no fue una conversión que de repente pues ayer caminaba bien hoy tengo este accidente fue un viaje profundo y valiente también por supuesto por supuesto tenemos el peligro de verlo relatos desde el final y saltarlos los pasos intermedios es decir a la piel saltando los todo todo todo la verdadera travesía por el medio hay una cooperación muy interesante que es habla del iceberg cubre rosa en cuanto al duelo de la muerte o pero duelos diversos de la vida cuando perdemos algo o a alguien que primero se pasa por una negación de lo que está sucediendo después se pasa por una negociación después se pasa por una rebelión luego se pasa por una depresión y al final se llega a aceptación y estos cinco niveles o cinco etapas que nos tampoco son tan lineales sino que a veces son incluso cambiadas de orden pero más o menos se han de pasar por las cinco que proponemos los tratamientos por la pandemia o estamos pasando por ellas es por las que pasa ignacio efectivamente pero en dos tiempos porque a veces solo nos quedamos con la conversión de lo que fue muy importante por supuesto fue la primera ya hice un giro de siguientes integrados de pasar de ser cortesanos o soldado a peregrino pero luego cómodo y muy bien has dicho aunque esos nueve meses con todas sus fases que debió pasar en el lecho del hoyo la mesa preciosísima capilla que fue la habitación donde el paso de esa convalecencia que si habéis estado se han estado lugar realmente impactantes pero eso no es solo más que el primer paso porque luego cuando el el de lo como peregrino a jerusalén se detiene por otro año en manresa tengo el privilegio de vivir donde hace un segundo una segunda de detención un segundo confinamiento para utilizarlas metáfora recientes en nuestra momento donde va mucho más a fondo que lo yola y toca sus propios infiernos hasta el punto del borde del suicidio