HERMANOS TODOS,del papa Francisco. Capítulo III, primera parte 4u343r

En la emisora diocesana estamos ofreciendo les el documento del papa francisco hermanos todos les hablé eugenio rodríguez tenemos a olga viera en el sonido y aquí en el estudio está también con nosotros hoy y ana lópez de la frontera discapacitados muy buenas liliana hola buenas tardes vamos a leer el capítulo tercero pensar y gestar un mundo abierto un ser humano está hecho de tal manera que no se realiza no se desarrollan ni puede encontrar su plenitud si no es en la entrega sincero de sí misma a los demás ni siquiera llega a reconocer a fondo su propia verdad si no es en el encuentro con los otros sólo me comunico realmente conmigo mismo en la medida en que me comunico con el otro esto explica por qué nadie puede experimentales valor de vivir sin rostros concretos a quienes amar aquí hay un secreto de la verdadera existencia humana porque la vida subsiste donde hay vínculo comunión fraternidad y es una vida más fuerte que la muerte cuando se construye sobre relaciones verdaderas y lazos de fidelidad por el contrario no hay vida cuando pretendemos pertenecer sólo a nosotros mismos y vivir como islas en esas actitudes prevalece la muerte desde la intimidad de cada corazón el amor crea vínculo y amplía la existencia cuando saca la persona de sí misma hacia el otro hechos para el amor hay en cada uno de nosotros una línea una ley de salir de sí mismo para hallar en otro un crecimiento de su ser por ello en cualquier caso el hombre tiene que llevar a cabo esta empresa salir de sí mismo pero no puedo reducir mi vida a la relación con un pequeño grupo ni siquiera a mi propia familia porque es imposible entenderme sin un tejido más amplia de relación no solo la actual sino también el que me precede y el que me configurando a lo largo de mi vida mi relación con una persona que aprecio no puede ignorar que esa persona no vive sólo por su relación conmigo ni yo vivo solo por mi referencia a ella nuestra relación es sana y verdadera nos abre a los otros que nos amplíen y enriquezcan el más noble sentido social hoy fácilmente queda anulado detrás del inti mismo egoísta con apariencia de relaciones intensa en cambio el amor que es auténtico que ayuda a crecer y la forma más nobles de la amistad residen en corazones que se dejan completar la pareja y el amigo son para abrir el corazón en círculo para volvernos capaces de salir de nosotros mismos hasta acoger a todos los grupos cerrado y las parejas autor gerenciales que se constituye en nosotros contra todo el mundo suele ser formas de y realizadas de egoísmo y del auto preservación por algo muchas pequeñas poblaciones que sobrevivió en zonas desérticas desarrollaron una generosa capacidad de acogida entre los peregrinos que pasaban y acuñar en el sagrado deber de la hospitalidad lo vivieron también las comunidades humanas ticas medievales como se advierte en la regla de san benito aunque pudiera de escritura del orden y el silencio de los monasterios benito reclamaba que a los pobres y peregrinos se los tratada con el máximo cuidado y solicitud la hospitalidad es un modo concreto de no privarse de este desafío de este don que se le encuentro con la humanidad más allá del propio grupo aquellas personas percibían que todos los valores que podían cultivar debían estar acompañados por esta capacidad y trascender se en una apertura a los otros liliana es un fragmento magnífico el papa hablando de la importancia de los demás con que con que te quedas bueno nosotros yo me quedé cuando estaba leyendo esto la verdad que muchas de las cosas que estábamos estaba oyendo digamos que lo lo recojo desde una parte persona también desde el mismo movimiento en el que pero sí que antes de entrar en el movimiento viviendo la sociedad que tenemos hoy mi yo creo que la de hoy la de antes que el momento que a uno le toca vivir sigue siendo