Fruta Madura LXIV n5b25

Buenos días hoy el programa de fruta madura de misterio cinto un punto cuatro vamos a poner la intervención del herrero en la clausura de la escuela viste un examen el día espero que sea una intervención que os interese con me interesan y hoy va a ser más larga que no haber música solamente vamos a vivir allí obrero que es bastante interesante escucharla ahí comienza ruta madura buenas tardes a todos y a todas bueno yo lo que querría es hacer una intervención en toda la cuestión energética y cuales son los pasos que de alguna manera es imprescindible dar para poder poner en el centro una navidad que sea digna una vida que sea razonable para todas las personas no solamente para las personas sino también para estos compañeros de aventura planetaria que son plantas que son animales que son microorganismos es todo ese mundo inerte del cual formamos parte esa trama de la vida a la que pertenece por tanto antes de empezar a hablar estrictamente del tema de energía quiero empezar repasando de una forma rápida el enfoque el marco analíticos desde el que yo voy a compartir con vosotros y vosotras lo que es el enfoque lo hemos repetido muchas veces de la sostenibilidad del agua no es un enfoque que lo que hace es reconocer lo que somos como especie viva lo que somos como ese animal especial que somos los seres humanos pero que no deja de ser un animal inserto en una trama de la vida está formada por aire tierra agua minerales rocas y por supuesto todo el conjunto de la biosfera animales plantas microorganismos y el resto de las personas una trama de la vida que se auto organiza que es el proyecto podríamos decir más éxito toso desde que conocemos que llega funcionan lleva funcionando desde hace miles de millones de años y que se mantiene y funciona precisamente gracias a observar una serie de reglas que lo definen como son el cierre de ciclos como son los límites como es la lentitud los ritmos de la naturaleza o como es la diversidad como patrón sistémico de una trama de la vida que tiene la característica como decía de tener límites límites en aquello que llamamos no renovable límites en lo que llamamos renovable y límites también en los sumideros del planeta límites en la la capacidad de poder procesar de poder absorber todos los residuos que genera la actividad humana y no humana y el hecho de tener una vida inherentemente sujeta a los límites físicos del planeta hace que tengamos que asumir en nuestra vida se desenvuelve en un entorno que no puede crecer y limitarán mente nada puede crecer invitada mente en un planeta con límites y por eso nos encontramos con un encontronazo con un choque frontal entre la dinámica que organiza la materialidad de la vida las sociedades capitalistas y cuando hablo de las sociedades capitalistas me estoy refiriendo también al capitalismo de estado de china o a lo que fue el chapo realismo de estado de de los países llamados del socialismo real que pretenden crecer limitada mente de forma material sobre ese planeta que tiene límites físicos y nuestro propio planeta ese choque frontal es lo que le hemos llamado crisis ecológica y es una crisis que que no solamente afecta a lo que es la la dinámica de de la materialidad de la tierra sino también a los procesos o los que nos relacionamos las personas y que retomaremos un poquito después en este enfoque de la sostenibilidad de la vida además de reconocernos como seres chico dependientes tenemos que reconocer los también como seres interdependiente es es decir para que la vida humana se tenga hace falta una enorme cantidad de trabajo de trabajo humano que garantiza que nuestra vida se sostiene cotidiana y generacional mente nos estamos refiriendo al trabajo que permite sostenernos en la infancia en la vejez no hemos visto de forma muy clara durante el confinamiento y el período de pandemia y permite sostenernos cuando estamos enfermas cuando estamos cuando a las personas que podemos atravesar procesos de diversidad funcional somos diversas funcionales y en definitiva una un trabajo es imprescindible para que las vidas se mantengan es decir no existe ningún ser humano completamente independiente la dependencia no es una patología sin un rasguño inherente de la vida y lo que sucede es que a lo largo de la mayor parte de la historia quienes mayoritariamente se han ocupado de sostener esta esta vida esta reproducción cotidiana generacional de la vida han sido y son mayoritariamente mujeres no porque estemos mejor dotadas genéticamente para sostener la vida sino porque vivimos en sociedades