Episodio 8×01. África en Andalucía, nuestra herencia y deuda con el pasado. 1h3x5p

Escuchar va a tener reunión de vecinos la quitaré la vida patrimonio territorio movimientos sociales participación ciudadana educación espacios dos cero un espacio hecho por la ciudadanía y para la ciudadanía hola hola queridos y queridas oyentes ya estamos aquí de nuevo primer programa de nuestra octava temporada de espacios dos punto cero octava sí octava habéis escuchado bien increíble sí hombre diría en aquellos comienzo que llegaríamos a completar tantas ediciones rápido así es compañero y compañera un bonito viaje por cierto os parece si recordamos a nuestras oyentes de qué va este espacio de espacios que va de la universidad y que valga la redundancia adelante jorge pues espacios dos cero tiene su raza de ser en las inquieta inquietantes inquietudes e interesantes pasiones que nos mueven por conocer entender y visibilizar procesos de participación ciudadana relacionados con el patrimonio de la ciudad de sevilla y de otros lugares porque no solamente se lo hemos dedicado a la ciudad de sevilla verdad sí sí sí sí claro como sabemos por la zona y bien variada la mayoría de los movimientos sociales procesos de participación ciudadana no se abordan en la escuela no aparecen en los libros de historia y apenas tienen difusión en los medios de comunicación y esta forma de ser y estar y relacionarse entre las personas y el entorno son un patrimonio importantísimo para entendernos y comprendernos si así es y es por ello que con este espacio pretendemos contribuir a visibilizar los desvelando la narrativa histórica de los movimientos sociales en el territorio apoyando así la construcción de una realidad más compleja coherente con el papel que ha jugado la participación ciudadana en la construcción de su propio territorio en definitiva dar forma a un nuevo relato histórico con el que la ciudadanía se sienta identificada y sobre todo se vea representada en el fijaros que el otro día en clase planteamos la importancia de los procesos de participación ciudadana que no aparece en el libro de texto en casi ningún caso los que aparecen son del siglo diecinueve o principios del veinte para que no vaya a pensar nadie que todavía existe y cuando le plantea a los estudiantes trabajar su problemática que están investigando en la asignatura sobre la participación ciudadana terminan aludiendo a las acciones que hacen los movimientos sociales pero sin nombrar a los movimientos sociales con lo cual no sea cuestiona la relación que hay entre los movimientos sociales y el conflicto de la vivienda o los conflictos armados etcétera etcétera no son una cosa muy curiosa bueno nosotros queremos dar presencia y visibilizar a la ciudadanía en esos procesos históricos en esos relatos históricos porque la ciudadanía tiene relación con todos los relatos históricos incluso con aquellos en los que no aparece podrían ser estos relatos posibles en la escuela pues probablemente sí pero incluso en la propia universidad papel del movimiento estudiantil es un papel poco conocido y bastante silenciado dentro de de la academia tú que piensa lucía pues si además voy a lanzaros algunos cuestionamientos importantes que que creo que enmarcan el programa de hoy y es que quienes debemos sentirnos representadas por este por este relato histórico que ciudadanía debe o más bien puede sentirse identificada en estos relatos históricos quienes los construyen cómo y por qué tú en relación esos relatos históricos con los procesos identitarios y sentimiento de pertenencia a un territorio tiene que ver esos relatos con determinadas apropiaciones y tergiversaciones aún más que otros saberes siguen siendo silenciados por la epistemología dominante hasta qué punto seguimos siendo cómplices de las referencias y concedían presentes en las bibliotecas coloniales bueno bueno bueno bueno cuántas preguntas igual desde aquí no podemos dar respuesta a todos estos interrogantes tampoco creo que lo pretendemos tampoco podemos tratar todos estos interrogantes en toda su magnitud pero sí que podemos ponerlo sobre la mesa y por eso que hoy vamos a hablar de una de esa cultura invisibilizadas en nuestro continente hoy venimos a hablar de de áfrica de los sistemas de conocimiento africano y de la relaci es tan estrecha que tenemos con este continente especialmente andalucía y en particular sevilla la ciudad que habitamos y de lo poco que sabemos al respecto y este poco saber o ignorancia y tienen mucha razón de ser porque está claro que las universidades como centros de conocimiento tienen algo que ver algo que den y es que las universidades modernas dan prioridad a los conocimientos producidos zona del atlántico norte ocultando