Episodio 3X02. Diego López de Cortegana, humanista del Renacimiento. 114l6k

Radius, la radio de la Universidad de Sevilla.

Queridos radioayentes, soy Marco Beña, profesora de la Facultad de Turismo y Finanza.

Esto es Actualidad Finanza, una pildora de 10 minutos para poner tardías sobre temas económicos.

Bienvenidos a Radius, la radio de la Universidad de Sevilla.

Soy Lucía Pérez Morales y les presento nuestro nuevo programa, un espacio donde vamos a poder charlar sobre historia, economía y cultura de forma cercana y amena.

Hoy tenemos el placer de contar con Alberto Amador, colaborador, docente en la Universidad de Sevilla y tutor de la UNED, con más de 40 años de experiencia.

Ha dado clases de teoría económica y macroeconomía.

Además, trabajó durante 30 años en la caja de ahorro San Fernando, donde se encargó de temas como auditoría, análisis de riesgo y empresas participadas.

Compaginando sus responsabilidades, siempre dedicó tiempo a compartir sus conocimientos, impartiendo cursos organizados por la entidad en distintas zonas geográficas.

Alberto es, además, licenciado en Psicología por la UNED, diplomado en liturgia y, actualmente, sigue aprendiendo como estudiante del grado de Lengua en Literatura Española.

También colabora activamente como articulista en el diario Info Sevilla, publicando cada viernes por la mañana un artículo de temas variados que está disponible en la página web del periódico.

En este programa, nos hablará sobre Diego López de Cortegana, natural de Sevilla, su tierra, una figura clave del Renacimiento que exploraremos desde una perspectiva económica e histórica.

Una figura clave del Renacimiento que descubriremos poco a poco hablando más detenidamente.

Así que, para saber más sobre este tema, ¿quién mejor que nuestro invitado para contaros todos los detalles? Por ello, vamos a comenzar con las preguntas para estudiar un poquito más a este personaje.

Pues nada, Alberto.

Muchas gracias.

¿Quién fue Diego López y dónde radica su importancia? Diego López, un humanista de Cortegana.

Cortegana pertenecía al Reino de Sevilla hasta 1833, en que tuvo lugar la división provincial que llevó a cabo el ministro de Burgos.

Nacido en el año 1455.

Su trabajo como traductor del Asno de Oro, de Apulello, una obra importantísima dentro de la literatura latina y es un antecedente de la novela picaresca, este hombre fue intérprete de numerosos textos, así como canónico de la Catedral de Sevilla a principios del siglo XVI.

No solamente canónico, canónico arcediano, ya en 1509.

Fue confesor de la reina Isabel la Católica y, entre otras cosas, fue amigo de Erasmo de Rotterdam.

Colaboró con Rodrigo de Santaella en la fundación de la Universidad de Sevilla en 1505, como digo.

Pero, sin embargo, este hombre ha sido casi omitido durante muchos años en los libros de historia.

¿Por qué? Por su papel como secretario de la Santa Inquisición, la Inquisición que tuvo su origen en el año 1480.

Y este hombre, desde el año 1492, se hace cargo de lo que es la Inquisición en Sevilla.

Más tarde fue fiscal de la misma en el año 1503 y miembro del Consejo del Santo Oficio en 1505, hasta que fue cesado por el cardenal Cisneros, a quien no hace falta presentar.

Finalmente, fallece en el año 1524 en Sevilla y está enterrado en la Catedral hispalense.

No le dio tiempo a vivir las bodas de Carlos V en el Alcázar de Sevilla, que tuvieron lugar en 1526.

Madre mía, desde luego todo un hito de la historia de Sevilla.

Y también preguntarte cuáles fueron los hitos históricos más importantes que acontecieron en su tiempo.

Fíjate, vamos a situarnos, porque desde el año 2025, en el que nos encontramos, mirar hacia esa época, fue una época convulsa, a este hombre le tocó vivir una época final de la Edad Media, lo que damos en llamar la Baja Edad Media, el comienzo de la Edad Moderna con el Renacimiento.

Y sitúate, en el año 1440, 15 años antes de nacer, Gutenberg había inventado la imprenta, solo dos años antes de venir al mundo.

En 1453 había caído Constantinopla en manos de los turcos.

En 1492 ya concluyó la reconquista con la toma de Granada, Colón, Pisa, América, el 12 de octubre.

Y, cosa importante, se le ofrece a los judíos la posibilidad de quedarse en la península si apostataban de su fe y se convertían en el cristianismo.

Ese mismo año, por cierto, se publica la primera gramática española de Antonio.