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El Color de la Granada
ECG023 - Serie sobre mudéjares y moriscos: La huella morisca en Miguel de Cervantes Saavedra

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21/3/2024 · 01:05:29
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El Color de la Granada

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En este nuevo capítulo de El Color de la Granada entramos en el contradictorio y baciyélmico universo de Miguel de Cervantes Saavedra de la mano de Luce López-Baralt, catedrática de Literatura española y comparada de la Universidad de Puerto Rico. Desde el personaje del morisco Ricote, pasando por el jadraque Jarife del Persiles o el propio autor del Quijote, el berenjenero Cide Hamete, exploramos la identidad poliédrica del llamado manco de Lepanto. Al final del programa contamos una anécdota maravillosa sobre su relación con Hasán Bajá y sus intentos de fuga durante su etapa como cautivo en Argel, que marca un antes y un después en su vida. Fuentes: - El cálamo supremo de Cide Hamete Benengeli, de Luce López-Baralt - El sabio encantador Cide Hamete Benengeli, de Luce López-Baralt - Huellas del islam en la literatura española, de Luce López-Baralt - Santa Teresa de Jesús y el islam, de Luce López-Baralt - The Sufi Trobar Clus and Spanish Mysticism: A Shared Symbolism, de Luce López-Baralt - Los trabajos de Persiles y Sigismunda, capítulo décimo del tercero libro, Miguel de Cervantes Saavedra (discurso del jadraque Jarife) - El Quijote, capítulo 54 "Que trata de cosas tocantes a esta historia, y no a otra alguna" (discurso de Ricote sobre la expulsión) -Américo Castro y la historia de España, de José Antonio González Alcantud - Topografía e historia general de Argel, de Antonio de Sosa - Cervantes, mundo turco-berberisco y servicios secretos en la época de Felipe II, de Emilio Sola - Moros, moriscos y turcos de Cervantes, de Francisco Márquez Villanueva - Cervantes en Argelia: historia de un cautivo, de María Antonia Garcés s76r

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El color de la granada dirige y presenta raquel quote marchaban bicho un bienvenidos y bienvenidas a este nuevo capítulo del color de la granada un podcast sobre culturas árabe islámica y judía recuerdo cuando estaba estudiando el máster de granada que un día de estos de estudio de buscar bibliografía me crucé con un volumen del quijote en árabe y me sorprendió mucho así que indagué un poco más y me encontré con un montón de artículos sobre cervantes y el mundo morisco yo ya había oído hablar de que cervantes había tenido o con el islam pero no tenía ni idea de hasta qué punto el tema era tan relevante hoy hablamos con una de las mayores expertas en este tema luce lópez baralt que es catedrática y profesora distinguida de literatura española y comparada en la universidad de puerto rico también es una de las mayores expertas de mística en habla hispana doctora honoris causa por la universidad complutense de madrid bueno bienvenida luce muy buenas tardes que allí en san juan todavía no ha anochecido verdad no son buenas tardes aquí también de momento estamos en el mismo momento pues esta es mi primera conexión transfronteriza experimentamos exactamente me hace mucha ilusión del té como invitada porque también soy ávida autora de tus libros todo hay que decirlo gracias pero bueno poniéndonos en materia realmente hablar del quijote es muy complicado yo lo sé cuando te plantel el el tema yo sabía que eran muy muy complicado en un espacio reducido y si ya nos vamos a las conexiones que tiene con el mundo morisco pues quizá nos podríamos eternizar pero a mí siempre me gusta para ir a la raíz de las cosas fundamentalmente aquí las raíces el colegio y bueno me diréis raquel porque el colegio qué estás diciendo no entonces porque aquí es cuando realmente aprendemos lo que es la literatura española no y aquí es cuando nos enseñan lo que es el quijote y yo recuerdo que bueno más allá de las jarchas y las monjas lo que es el islam pues como que no existían y que parece incluso que debería de de fuera y esto es algo que me interesa mucho saber desde tu perspectiva porque al otro lado del charco como es vuestra experiencia con con la literatura españolas se pueden ver también esos esos estereotipos esa narrativa hispánica así podemos decirlo sí primero muy buenas tardes a todos encantado de estar aquí charlando contigo sobre estos temas que me ha ocupado pues básicamente toda mi vida aquí en américa yo estuve estudié primero en puerto rico luego estudiar en la complutense de madrid luego estudié en harvard y en santander también bueno así es que yo tengo todas las perspectivas también estudio beirut en el líbano de manera que de todos los temas que estamos hablando ahí he estado yo digamos estudiando geográficamente me dieron una versión de españa tanto en puerto rico como en madrid una versión tradicional casi clásica verdad allí los moros vinieron en un año pero no dejaron huella ninguna los judíos tampoco qué pasa cuando yo me voy a dejar doctoral me estaba estudiando yo con los discípulos de américo castro este gran historiador que abre los ojos al hecho de que españa no se forma hasta que uno cuenta con el diálogo de las tres castas que forman la hispanidad es la carta cristiana la judía y la musulmana en diálogo entre ellas por más de ocho siglos imagínate lo que son sumamente medita ocho siglos ocho siglos es demasiado para convivir en el mismo suelo peninsular es realmente una

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