Derecho natural hispánico (Miguel Ayuso, Guadalajara, 2023) 7022l

Cedo la palabra al doctor miguel ayuso muchas gracias muchas gracias en primer lugar a la universidad autónoma de guadalajara con la que desde hace un cuarto de siglo tengo una relación estrecha de amistad y de colaboración muchas gracias también al maestro adrián arzate que en realidad junto con la universidad autónoma de guadalajara a través de su condición de presidente de la asociación mexicana de juristas católicos sobre quien ha recaído el la pesada carga de la organización logística del del congreso me encuentro en una situación relativamente difícil al término de estas jornadas que han sido extraordinariamente ricas y digo que me encuentro en una situación difícil porque en realidad yo tendría que en este momento dar cuatro ponencias una primera ponencia tiene que ver con que estas octavas jornadas hispánicas de derecho natural se celebran en el cincuentenario en el medio siglo de las primeras y por tanto habría que hacer una historia de las jornadas hispánicas de derecho natural cundo lugar porque su inspirador que es el profesor fue el profesor francisco elías de tejada y spínola es uno de esos grandes maestros del tradicionalismo hispánico que están en el programa amplio pero que no se ha tratado de él en el programa estrecho estricto que hemos tenido estos días y como no decir algo sobre el profesor francisco elías de tejada en tercer lugar es natural que una conferencia de clausura tenga que de algún modo no digo presentar una conclusión pero por lo menos intentar extraer algunos elementos comunes de lo que ha sido la exposición de los distintos oradores eso sería un terna tercera conferencia un tercer tipo de ponencia y una cuarta porque naturalmente desde el punto de vista doctrinal algo me gustaría aportar o algo me gustaría añadir por mi parte como conclusión que se adjunta a todo lo que se ha tratado ya comprenden ustedes que cuatro ponencias en una presenta alguna dificultad pero lo que quiero es tranquilizarles en el sentido de que el tiempo en el que voy a tener que contener las cuatro partes de que acabo de tratar va va a ser el de una ponencia normal es decir que van a tener cuatro en uno bien primer lugar la historia de las jornadas hispánicas de derecho natural francisco elías de tejada en septiembre del año mil novecientos setenta y dos convocó las primeras jornadas hispánicas de derecho natural se trataba entonces de recuperar la temática del derecho natural que estaba herida por lo que entonces se era el positivismo jurídico campante no era tanto el iusnaturalismo racionalista es verdad que hay una conexión lógica y doctrinal entre ellos naturalismo racionalista y el positivismo jurídico pero el positivismo se encontraba en había vuelto después de esa de esa crisis que se produjo des pues de la segunda guerra mundial se había ido afirmando lentamente y en los años setenta y particularmente en la cultura jurídica española que pese a que alguien pudiera pensar que todavía en los años setenta viviendo el general franco podía ser una cultura fundamentalmente católica no era una cultura fundamentalmente liberal de tal manera que él ya se te jada quiso levantar la bandera del derecho natural clásico frente al positivismo y frente a algunas desnaturalización es del derecho natural clásico que eran perfectamente observables en la experiencia jurídica por lo menos española pero que si se ve con profundidad eran un elemento común de la distinta cultura juro lírica de los distintos países me estoy refiriendo a lo que por una parte era una invasión de cierto estructuralismo por otra parte una reducción aún una cierta fenomenología por otra parte una reducción al al liberalismo a través de la temática fundamentalmente de los derechos humanos y también contra la emergencia entonces clarísima en españa de la tecnocracia la tecnocracia no era otra cosa que un instrumento que un régimen no democrático pero en el fondo liberal como era el franquismo no digamos no habiendo democracia formal el modo de hacer pasar el liberalismo