CONTRA la LEYENDA ROSA del IMPERIALISMO ESPAÑOL | AnCast #15 con Nicolás Morás | 365e57

Muy buenas a todos hoy estamos en el episodio quince de ancash y tenemos el placer de contar con dos personas muy brillantes en primer lugar tenemos alfonso que ella vino al canal fue el primer invitado muchas gracias alfonso por estar aquí gracias por jorge y hoy nuestro protagonista es nicolás moras del canal de los liberales un periodista de primer nivel independiente que quedan pocos y supongo que ya muchos conoceréis su canal y los que no lo conozcáis esta en la inscripción bienvenido nicolás jorge encantado alfonso también tiene una una larga conversación espero que también se puede publicar al menos ese día muy interesante realmente les agradezco la invitación y aprovecho ahora en esta nueva presentación ronda de saludos para agradecerles que hayan tenido consideración con vivo que tengo poco dormido y corrieron una hora la entrevista para que me pueda adecuar nada genial pues para empezar hemos dividido la entrevista en cuatro bloques y tenemos el primer bloque que es el estado nicolás ustedes un conocido anarquista no cómo definiría usted el estado en que qué diferencia incluso más allá puede ver entre anarquismo y el liberalismo bueno el estrago ya ha sido observado incluso antropológicamente históricamente por el sociólogo francés oppenheimer que era socialista definen siglo diecinueve pero tuvo y principios del veinte pero tuvo la lucidez tuvo la honestidad intelectual tras hacer una larga indagación académica rigurosa sobre el origen de los estados de decir bueno los liberales realmente tienen razón sea el estado no surgió como era el relato imperante hasta ese momento por consenso social no es que el estado es sinónimo de la civilización que el estado es una institución natural en tanto que se desarrolla al mismo tiempo que la civilización o al mismo tiempo que los humanos abandonan la cacería y la recolección y descubren la agricultura no el estado surgió después o sea primero surge la civilización primero surge la cooperación sea primero se organiza la sociedad de manera espontánea primero surge la división del trabajo de hecho y el mercado sea a partir de que existe la agricultura a partir de que hay un excedente surge el ahorro y surge el capital sí a partir de que tú puedes producir más granos de los que debes comer puedes intercambiar esos granos por pescado sea la primera asociación del ser humano es pacífica yace en el mediterráneo entre el tigris y eufrates donde luego surgirían sumeria babilonia etc yace en áfrica ya sea en los digamos antes de los etruscos en la península itálica es común eso primero surge el sedentarismo con la agricultura la propiedad está pero completamente demarcada en la mayoría absoluta de las civilizaciones ya sea con una gestión familiar o directamente individual familiar nivel clan me refiero o directamente individual además es propio la privada ya son muy pocos los casos donde hay propiedad colectiva hay pero son muy pocos jaime bueno luego ya cuando tienes todo eso ya tienes una sociedad montada ya tienes un mercado ya tienes un lenguaje con el cual la gente se comunica y tienes una convivencia mayormente pacífica ante el problema de que invasores o díscolos de entró esa comunidad no quieran trabajar para ganarse lo suyo y le roben al otro o busquen por de malas maneras a la mujer del otro lo que fuese un grupo de ciudadanos entrecomillas por decirlo de esa manera se va a constituir como defensor y garante de la propiedad de los demás de guerreros entonces como tú no vas a estar todo el tiempo con la espada porque tienes que estar hablando de gambo contratas y es eso es lo que pasó en la antigua eso es lo que reseño oppenheimer delegas esa función de seguridad en otro que no va a tener que estar labrando la tierra pero te tiene que defender bueno en principio eso luce muy bien hay un recuerdo un cómic de un gran caricaturista español que creo que era anarcosindicalista y te muestra el origen del estado y están de repente todos los agricultores tranquilos nos defiende nadie luego viene uno y disemina que van a venir unos y te van a robar y te van a asaltar se sobresaltan y luego están otra vez los agricultores trabajando pues ya no es tan tranquilo están todos los guerreros con espadas fue el estado no mirando hacia afuera cuando viene el enemigo exterior mirando hacia adentro porque ellos son