Cómo organizarse según los Benedictinos 4x634t

Os damos la bienvenida a mitos y memes un podcast sobre lo que las humanidades clásicas y la cultura de internet nos pueden enseñar sobre cómo organizarnos en nuestros grupos en nuestros trabajos en nuestros proyectos y de nuestras comunidades gracias por acompañarnos en este viaje para descubrir lo que el viejo internet y las nuevas ciencias humanas nos enseñan sobre las redes en las que pues os damos la bienvenida a este nuevo capítulo de mitos y memes estamos muy contentos de estar aquí de nuevo porque la verdad es que nos lo pasamos bien grabando estas cosas es un pequeño descanso dentro de las fatigas diarias del trabajo buscarnos un momentito para hacer esto es es bastante gratificante y bastante satisfactorio de hecho tenemos que hacerlo más con más periodicidad el último capítulo hemos pasado desde directamente de no decirle que vamos a hablar en el siguiente capítulo a porque luego hablamos de otra cosa a prometer al final del capítulo que no vamos a seguir hablando de un tema y romper nuestra promesa sitio que es el último capítulo sobre vidas de santos porque odiamos el algoritmo y porque odiamos las visitas no porque realmente creemos que las vidas de santos se explican mucho sobre la vida organizativa el mundo organizativo en el que estamos creemos que figuras dentro de la amplia variedad organizativa humana la forma por ejemplo de la empresa es una forma rara es un ser extraño es una tecnología mental extraña sólo se explica por la influencia del monacato porque fue inventada por por monjes medievales y y así como un montón de cuestiones organizativas más que solo podíamos entender si entendemos las vidas de santos y al final del capítulo prometimos que bueno que y no más porque obviamente no no escogemos las visitas si no queremos que nadie nos escuche pero como no vivimos de esto nos podíamos permitir el lujo de hacer un capítulo sobre vidas de santos pero resulta que quedamos muy sorprendidos por el por el número de visitas del episodio concretamente con que tuviera visitas la verdad es que bastante sorprendente directamente y algún algún algún comentario elogioso por linkedin o por telegram si si lo saben nos habéis escrito algunos de nosotros diciendo vaya qué interesante nunca había oído hablar de esto básicamente una perspectiva que nunca había tenido y que se las abrían ciertas cosas bueno no podemos prometer que no vayamos a hacer más vidas de santos pero por lo menos en el siguiente capítulo el caso es que nos quedó una cuestión porque al final para que pare intentamos ser convincentes pero para que os quede claro que esto no no era una pedrada en la cabeza que nos había dado nosotros oye un ejemplo práctico si se podía coger los ejercicios espirituales de san ignacio de loyola y convertirlos en enseñanzas para el mundo organizativos sí claro que se puede todas las empresas de envie de todas las universidades jesuíticas lo hace es lo que hacen no hacen otra cosa lo hacen todo el rato qué más se puede coger para ver qué nos puede enseñar sobre la vida organizativa y sobre cómo organizarnos tony cuál era la otra opción bueno ya lo dijimos lo dijimos vamos a al principio de todo a los orígenes a san benito porque san benito está considerado como el el fundador sólido de del movimiento monástico no llegará ahora ya avanzamos que hubo una un intento previo ahora lo explicaremos pero nos vamos realmente a lori las raíces a las raíces del todo de todo que es la cosa más cómo te gustaría insistir sentir la más robusta sea ahí sigue no como los jesuitas origen como los jesuitas que son unos recién llegados prácticamente da unos quinientos años más para ver si si esto no es una moda pasajera en esto de los jesuitas es pasajera o no pero sin embargo san benito y sigue y además de una manera bastante incrementado quiere decir que en ningún momento los jes súbitas en ningún momento nadie en ningún momento ninguna de las órdenes y ninguna de las formas organizativas que vino después negó a san benito todas en el fondo son variación son forks son son forks y san benito cese y entonces por eso digo vamos a vamos a hacer un ejemplo más de setenta y pico reglas que tiene ya lo dije fuimos es un texto bastante breve es un texto que combina lo que es la pura gestión y istración de la comunidad con la con un poco con las directivas de vida monacal es decir religiosa espiritual que tienen que seguir las normas que tienen que seguir también desde un punto de vista