Alimentación y sexualidad en las Marianas españolas 54j1k

Memoria hispánicas muy buenas a todos soy david copresentador de la historia de españa memoria y hispánicas allí en este episodio veremos la sexualidad y alimentación de las islas marianas españolas decir que cambió sucedieron por la colonización española en estos aspectos y para ello contamos con este artículo de un capítulo de un libro que podéis consultar por ciento gratuitamente llama con las marianas y la cultura chamorro a dejo el link en la descripción del episodio y bueno tiene artículos tanto de la época colonial como la colonial española como después de la época española sobre sobre las marianas con lo cual es para quienes estén interesados en este espacio está muy bien este artículo es de verónica peña y enrique moral de eusebio ambos son estudiantes se están sacando el doctorado ahora mismo de la universidad pompeu fabra a enrique se está haciendo trabajos trabajo sobre el sexo la sexualidad en las islas marianas mientras verónica peña feliu hacer un trabajo sobre alimentación que cambios en la alimentación se produjo en este artículo por en todo en común es que son alimentación y sexo están relacionadas porque como dijo yendo al al tema del episodio como pueblo estadounidense sin y mis la ingestión y la sexualidad están zona manifestaciones íntimas de nuestra naturaleza en tanto que criaturas vivientes estas relaciones se hacen evidentes en ámbitos como el lenguaje esto lo vemos en el lenguaje universal de cualquier cultura no solamente en la española en todas las lenguas ve algo así se ven expresiones que me hay alimentación con que hacen de analogías entre alimentación y sexo por ejemplo expresiones coloquiales como ésta para comérselo que buena hasta o por ejemplo a con analogías con frutas para referirnos a los genitales por ejemplo el pene con hablando de una voz o de pepino y la vagina en hablando de higo de papaya en el caso de hispana américa con expresiones para super coloquiales como comerse un buen nabo comerse un coño pues eso no son expresiones que mezclan alimentación con sexualidad esto ya como he dicho no solamente ocurren en la lengua española sino también por ejemplo la chamorro una canción tradicional zamora que cantaban las madres campos raza sus hijas para mí para animar a mantener relaciones sexuales con otros jóvenes pues decía decía si sale mi querida hija a ser comida porque ahora estas deliciosa porque luego está la frustrada hicieran tu la que sufre vamos que aprovecha ahora que eres joven para para el sexo no porque luego vas a madurar ya no habrá tanto tanto live o y tal y bueno ya las cosas que pasan que van cayendo la cosa y eso bueno es una prueba más de esas esa relación coloquial entre sexo y alimentación no los europeos justificaron su escolarización entre muchos otros motivos para por qué pues bueno villano a los nativos tanto de américa como en este caso de los campos de las islas marianas como moralmente inferiores como gentes que inmovilizadas que no se bien distinguir entre lo decente indecente entonces lo civilizado y civilizado y por lo tanto claro los españoles se personaron a cambiar algunos hábitos también alimentarios alimentarios y sexuales de los chamorro un ejemplo al comer pescado de forma tan habitual como lo hacían los chamorro a oír desnudos o por ejemplo lo de las casas de solteros que eran algo muy propia identidad de la sociedad zamora prehispánica todo esto fue visto como inmoral y civilizado y esto pues lo cambiaron los españoles no quisieron cambiado por lo tanto la historia de la alimentación y de la sexualidad durante período colonial español pues es un relato de conflictos resistencias y adaptaciones a esta nueva a esta nueva cultura que impuso españa a la primera vez que los que los españoles que nuestro amor obtuvieron o con españoles y con europeo en general fue con la expedición de magallanes arcano de hecho a la expedición de magallanes cercano la primera la primera isla que vinieron después de un largo trayecto por el pacífico sin dar nada pues la isla del a antonio épica feta quedado cronista cronista de la expedición narró con fascinación a los cuerpos desnudos osea vio como algo super super raro no es todos los cuerpos desnudos este amor propio con fascinación decía las mujeres desnudas subiéndose sus partes naturales con una tira de una membrana tienen como el papel que se en cuenta entre la corteza y interior de la palma estas mujeres son bellas delicadas y más blancas que los hombres