19. El equilibrio interior (Capítulo 5, para 2) 6427

Punto número dos la mansión nombre y clemencia o moderación de la ira y el castigo la mancha nombre modera la pasión de la ira la ira es una pasión en sí misma buena cuando estar de nada por la razón se despierta ante la presencia de lo mal difícil de evitar y aporta el ánimo un suplemento extra de fuerza necesaria para resistir el mal o para superarlo al tratar de conseguir un bien difícil necesitamos este suplemento de fuerza ira no es siempre es sinónimo de enfado fuera del hogar o pérdida de papeles por ejemplo quien contempla un hombre joven golpeando a un viejo con crueldad o un adulto intentando abusar de una menor puede y debe entender verse en iraq y reaccionar con fuerza para evitar esas injusticias es como un exceso de fuerza física y psíquica que la naturaleza ponen nuestra alma para esos casos pero sólo para esos casos u otros similares si me llenó de ira porque alguien ha omitido un pequeño detalle conmigo o porque cuando llegó a la oración acaba de salir el metro es decir por un mal leve o peor aún por algo que no es ni siquiera un mal esa idea es mala y yo soy una persona iracunda y un tanto neurótico por tanto la manzana nombre cómodo virtud presupone la pasión de la ira y significa moderar esa pasión bajo el orden de la razón no debilitar la ni extirparlo igual que la falta de sexualidad no es castidad la falta de capacidad para deleitarse no tiene lo más mínimo que ver con la sede hombre así dice yo sé pipes por eso enfadarse moderadamente como un hijo porque ha hecho una tratada gorda corregirlo razonablemente puede ser un acto virtuoso la clemencia en cambio no llega el castigo externo que debe aplicarse a alguien y debe radicar en la voluntad donde también lo hace la justicia se le opone la crueldad que le mencionan se de hombres son virtudes distintas sin embargo en cuanto a sus efectos son muy similares puesto que es precisamente la pasión de la ira la cita al hombre a la venganza a imponer castigos mayores de los debidos por eso lo más el nombre por el hecho de refrendar el ímpetu de laura de la ira con corre con la clemencia para producir el mismo efecto dice santo tomás la disminución del castigo tanto una como otra miran a la razón en el caso del avance de hombre en cuanto que sujeta el animo a la razón moderando la pasión de la ira a los razonable en el caso de la clemencia porque tiende aminorar los castigos cuándo y cómo conviene es decir según la recta razón y ambas de hernán cierto freno en su obrar aplicando el modo de obrar característico de la templanza a sus materias secundarias propias ira y castigos la manzana nombre participa de la excelencia de la templanza para hacer al hombre el dueño de sí mismo capaz de juzgar rectamente y por tanto libre en efecto en cierto sentido la ira si no es moderada por la sede hombre impide a causa de su empuje violento que el entendimiento juzga libremente la verdad con su ímpetu arrastrar la mente a la ejecución de todo lo ordenado por ella misma pasando por encima de cuantas barrer es barreras se encuentren a su paso piper lo ejemplifica con la imagen del látigo la persona iracunda conviene todo su ser en un látigo convierte todo sucede en un látigo que mane deja a mano airada pero cuando lo usa destemplada mente sin moderación fracasa en aquello mismo que se proponía tener en su mano el dominio y el empleo de un caudal de energías entonces es cuando esas fuerzas salvajes se independiza y escapan a tu control en realidad también aquí como ocurría en el continente el ira con dos se ve arrastrado a hacer lo que no querría hacer y probablemente sea repetir se arrepentirá una vez pase la ira el iracundo es esclavo de su vida como el continente lo es de sus apetitos sensibles un campo en el que se ve especialmente claro esto es el de las relaciones humanas entre personas que se quieren una hija con su madre dos hermanos marido y mujer etcétera cuantas veces el origen de grandes desencuentros e incluso rupturas es que uno de los dos no ha sabido