“Construyendo una Nueva Humanidad” Parte 2 - EMILIO CARRILLO 3d3463

Sala de los espejos se está aquí pero hay personas que prefieren no ver y prefieren mantenerse en la inconsciencia y ahí están detrás del flautista de hamelin en esa fila andan también los tibios es decir las personas que a lo mejor empiezan a ver algo pero se asusta no quieren ver precio eren seguir en su hábitat de confort en lo que muchos psicólogos con razón llama su de mentira existencial prefieren quedarse ahí pero es que al flautista de hamelin también la sigue otra fila no solamente siguen la flautista de hamelin los aplaudidores por así decirlo o aquellos que están en una la posición de tibieza de que no yo voy a intentar mantener mi hábito de confort mi modelo de vida por mediocre que sea no además hay otra fila que van detrás del flautista de hamelin tirándole piedras van insultándolo van haciéndole reclamaciones van como peleándose con él pero a la postre finalmente también van detrás del flautista de hamelin desde la consciencia por favor dejemos de y detrás del flautista de hamelin obra ahora hablaré de cómo dejemos de ir detrás de ese flautista de hamelín de la élite vamos a vivir de una manera distinta vamos a dejar de vivir bajo los paradigmas y la pauta de vida del flautista de hamelin y es muy curioso porque hay muchas personas que dicen enfrentarse al al flautista pero realmente en esa resistencia en esa lucha en ese enfrentamiento están detrás igual que los otros del mismo flautista y es que hay que tener en cuenta que la élite es inteligente sin ningún tipo de duda ya veremos ahora el por qué con qué objetivo es inteligente y usa lo que a mí me gusta llamar la pesca y la repesca si no te pescan por aquí te re pescan por allá si no te pescan desde el que tú no quieres ver es decir dejé el miedo si no te pescan desde la tibieza de mantenerte en tu sistema said en tu hábitat de confort si no te pescan por aquí te pescan después por la el plan b podríamos decir que la otra fila es decir porque te opones porque luchas por qué te resistes pero sin que lo trae ascendente sin que una práctica de vida genuina coherente con lo que somos aparezca en escena qué es lo que hay más de lo mismo y para colmo ese flautista de hamelín con tantas filas detrás lo que genera es un un una situación donde las denominadas noticias sí se contradicen entre sí hay desinformación contrainformación falsas noticias y esto va generando un maremágnum una especie de gran confusión que a muchas personas honradas y honestas le está ocasionando un gran mal que es el relativismo estético el no saber ya si hay verdades y mentiras y esto es verdad cierto es mentira vete a saber si esto es así vete a saber si esto es así y ese relativismo estético es una bomba directa es una especie de torpedo directo contra la transcendencia porque claro que hay certezas amigos y amigas claro caí valores claro que hay principios son las las certezas los principios los valores que todos esos sabios y sabias a que ha hecho referencia a todas esas tradiciones espirituales y la escuela filosófica nos han ido mostrando y enseñando a lo largo de la historia de la humanidad es el los principios los valores que tienen que ver con vivir con lo que realmente somos no solamente con nuestro componente perecedero sino también con lo inmortal con el ser imperecedero cayendo nosotros eso ahí hay unos principios y unos valores eso no puede meterse en el totum revolutum del relativismo estético que es lo que quieren qué es lo que pretenden no caigamos en la trampa de creer que dios ha muerto no caigamos en la trampa de considerando infrahumano no caigamos en la trampa de los que quieren dicen que quieren cambiar las cosas y sin embargo lo único que ofrecen si se profundiza un poquito es más de lo mismo metiéndonos en un lío de relativismo estético de de confrontaciones y de ducha que realmente lo que hacen es mantener lo mismo paradigma es una especie de haber chiquito a éste para ponerme yo mantener los mismo paradigma y lo mismo pauta de vida vamos a hacer nuestra vamos a a integrar en nosotros una visión trascendente de la existencia y de nosotros mismos de nuestro componente perecedero pero también del imperecedero que a la postre es el genuino la esencia y la apariencia saber diferenciar y para eso hablamos un idioma el vuestro y el mío que no lo permite hacer